贺幸普济寺应制原文
南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，楼悬日月镜光新。
重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青蘋。
诗词问答
问：贺幸普济寺应制的作者是谁？答：广宣
问：贺幸普济寺应制写于哪个朝代？答：唐代
问：贺幸普济寺应制是什么体裁？答：七律
问：广宣的名句有哪些？答：广宣名句大全
广宣贺幸普济寺应制书法欣赏
贺幸普济寺应制书法作品
全唐诗：卷822-12
参考注释
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
宝界
佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。 唐 广宣 《贺幸普济寺应制》诗：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。” 宋 秦观 《次韵公辟州宅月夜偶成》：“翠木玲瓏藏宝界，白烟浓淡琐华堂。” 元 张昱 《送天使僧》诗：“万间灵谷见，一切布金为。宝界山河大，璇题雨露垂。”
由旬
古 印度 计程单位。一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“千柱莲花塔，由旬紫柑园。”《法苑珠林》卷三：“八拘卢舍为一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 积崖山 高三百由旬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。”
八部
(1).佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”
(2). 南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”
(3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 实活部 ，四曰 纳尾部 ，五曰 频没部 ，六曰 内会鸡部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
压山
方言。谓日将落山。《儿女英雄传》第二十回：“太阳爷也待好压山儿了，二妹子合 * 奶，这里也住不下，莫如趁早向庄儿上去罢。”
天宇
(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”
(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”
(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
镜光
(1).镜子的光。借指镜。 清 黄遵宪 《山歌》：“一家女儿做新娘，十家女儿看镜光。”
(2).明亮的光。 唐 刘长卿 《水西渡》诗：“伊水摇镜光，纤鳞如不隔。” 唐 许浑 《重游飞泉观》诗：“松叶正秋琴韵响，菱花初晓镜光寒。” 唐 广宣 《驾幸普济寺应制》诗：“寺压山河天宇静，楼悬日月镜光新。”
重城
有战略意义的重要城市。 宋 苏轼 《荆州》诗之一：“欲问兴亡意，重城自古坚。”
(1).古代城市在外城中又建内城，故称。《文选·左思＜吴都赋＞》：“郛郭周匝，重城结隅。” 刘逵 注：“大城中有小城，周十二里。”
(2).泛指城市。 宋 柳永 《采莲令》词：“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》：“蜃楼海气隐重城，浩浩风停远市声。”
(3).指宫城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速严妆，伐鼓启重城。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》：“重城之中，双闕之下，尺地寸土，与金同价，其来旧矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》诗：“柳拂重城锁，花笼复道迴。”
(4).指城墙。 唐 于邺 《扬州梦记》：“ 牧 供职之外，唯以宴游为事， 扬州 ，胜地也。每重城向夕，娼楼之上，常有絳纱灯万数，辉罗燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》诗：“思君携手安能得，上尽重城更上楼。”
柳暗
亦作“ 柳闇 ”。谓柳树叶茂荫浓。 唐 王维 《早朝》诗：“柳暗百花明，春深五凤城。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“柳闇山犬吠，蒲荒水禽立。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“新年花发见回鴈，归路柳暗藏娇鸦。”
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
复道
高楼间或山岩险要处架空的通道：复道行空，不霁何虹?明上
犹圣上。对君王的尊称。《晏子春秋·问下二十》：“命之曰狂僻之民，明上之所禁也。” 吴则虞 集释引 钱熙祚 云：“《荀子注》作‘明主’。”《三国志·魏志·张邈传》“还保城，不敢出” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 布 遣 许汜 、 王楷 告急于 术 …… 汜 楷 曰：‘明上今不救 布 ，为自败耳！ 布 破，明上亦破也。’ 术 时僭号，故呼为明上。” 清 赵翼 《陔馀丛考·至尊》：“又人主之称曰‘上’……又有称君为‘明上’者。”
向晚
临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
銮舆
皇帝的车驾。也叫銮驾
迎銮舆到许都
凤阙
(1). 汉 代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕 ，高二十餘丈。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章 ，左 凤闕 ，右 神明 ，号称千门万户。” 颜师古 注：“ 凤闕 ，闕名。”《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“ 建章宫 圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。”
(2).皇宫、朝廷。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清 陈维崧 《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”
曲江池
在今 陕西省 西安市 东南。 秦 为 宜春苑 ， 汉 为 乐游原 ，有河水水流曲折，故称。 隋文帝 以曲名不正，更名 芙蓉园 。 唐 复名 曲江 。 开元 中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。参阅 唐 康骈 《剧谈录·曲江》、 宋 乐史 《太平寰宇记·关西道一·雍州》。
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