谒雍和宫作原文
翠华来旧地，宝相写新莲。
兴庆当年邸，无生曩日禅。
讵资师象力，如是色空诠。
结构栖真宇，徘徊浴日渊。
舂音惊电闪，芝字尚星悬。
东璧图书府，虚庭霜露边。
秋风空拂席，春鸟不调弦。
眼底明如幻，窗前影复迁。
式观增惕息，欲去重留连。
独忆趋庭日，瞻云意惘然。
诗词问答
问：谒雍和宫作的作者是谁？答：乾隆
问：谒雍和宫作写于哪个朝代？答：清代
问：谒雍和宫作是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押先韵 出处：御制诗初集卷二十三
2. 僾闻忾见仰圣日于光天瑶宇琳宫表跃龙于兹地宛尔畴昔悽然赋诗
参考注释
翠华
(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“建翠华之旗，树灵鼉之鼓。” 李善 注：“翠华，以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”
(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗：“翠华东廵五十年，赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗：“闻説当年翠华廵，朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“想翠华，守枯 煤山 几枝花。”
旧地
曾经去过、游玩过或生活、居住过的地方
旧地重游
宝相
(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》：“贝闕珠宫，金姿宝相。千条缨络，隐隐间龙蛇，几处精蓝，煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”
(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》：“神仪内莹，宝相外宣。”
(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗：“宝相锦舖架，酴醾雪拥簷，沼萍浮鈿靨，林笋露犀尖。”《广 * ·花谱二一·蔷薇》：“蔷薇，一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹，体态相类，种法亦同。”
(4).花名。苹花的别称。
兴庆
呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七：“月灵兴庆，沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“缔基发祥，肇源兴庆。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
曩日
往日，以前。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之 姑胥 ，曩日之 会稽 也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“曩日 西川 ，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於 许田 时，若从吾意，可无今日之患。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”
如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
色空
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”
结构
(1) 组成整体的各部分的搭配和安排
经济结构
(2) 建筑物承重部分的构造
复合结构
(3) 构筑;建造
(4) 勾结
真宇
指道观。 唐 储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“金祠起真宇，直上青云垂。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告饰锦圣祖罢散道场朱表》：“眷真宇之靚深，儼粹容之肃穆。”《宋史·乐志十》：“巍巍真宇，奕奕殊庭。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
浴日
(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”
(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。
惊电
迅疾的闪电。 宋 张耒 《孙彦古画风雨山水歌》：“黑风驱云走不停，惊电疾雨来如倾。” 明 何景明 《大梁行》：“一朝运去同衰贱，意气雄豪似惊电。” 清 刘大櫆 《村居杪夏》诗：“惊电乍明灭，奇云叠远空。”
图书府
(1).国家藏书的地方。《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章。天下图书之秘府也。” 唐 张说 《恩制赐食于丽正殿书院宴》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。”
(2). 宋 借指秘书监。《宋史·杨徽之传》：“ 咸平 初，加礼部侍郎。二年春，以衰疾求解近职，改兵部，仍兼祕书监。入谢。命坐，劳之曰：‘图书之府，清净无事，俾卿得以养性也。’”
霜露
霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
秋风
秋天的风
拂席
拂拭坐席。表示尊敬。《战国策·燕策三》：“ 田光 曰：‘敬奉教。’乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。” 唐 韩愈 《山石》诗：“铺牀拂席置羹饭，疎糲亦足饱我飢。”《旧唐书·文苑传下·王维》：“ 维 以诗名盛於 开元 、 天宝 间，昆仲宦游两都，凡诸王駙马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”
调弦
弹奏弦乐器。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。” 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“大指调絃中指拨，腕头花落舞衣裂。”
眼底
(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等
(2) 眼前;眼里
登楼一望,全城景色尽收眼底
惕息
(1).谓心跳气喘。形容极其恐惧。《汉书·司马迁传》：“当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。” 颜师古 注：“惕，惧也。息，喘息也。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。”《明史·韩雍传》：“两地镇守宦官素骄恣，亦惕息无敢肆。” 无名氏 《康有为》：“ 康有为 高官厚禄之思想弥漫於脑筋，骤不可爬搔，而又惕息於戊戌之危机，奉数行之密詔，感泣至今，思得当以报於 汉 也。”
(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐惧。 汉 扬雄 《长杨赋》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐书·辛云京传》：“ 回紇 恃旧勋，每入朝，所在暴钞，至 太原 ， 云京 以戎狄待之，虏畏不敢惕息。”
留连
不愿意离开
留连忘返
趋庭
亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”
惘然
失意的样子;心情迷茫的样子
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