原文
残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。
唯应草堂寺，高枕脱人群。
诗词问答
问：《金州冬月陪太守游池（一作林下对雪送僧归草堂寺）》的作者是谁？答：无可
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：无可的名句有哪些？答：无可名句大全
书法欣赏
金州冬月陪太守游池（一作林下对雪送僧归草堂寺）书法作品
全唐诗：卷813-16
参考注释
残腊
亦作“ 残臈 ”。农历年底。 唐 李频 《湘口送友人》诗：“零落梅花过残腊，故园归去又新年。” 宋 苏轼 《与程正辅提刑书》之二三：“残腊只数日，感念聚散，不能无异乡之嘆。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“捱过残腊，到了新年，又是上元佳节。”《再生缘》第九回：“如今残臈过新春，今年我宅多兴旺，人口平安福又增。”
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
苦吟
反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”
迥野
亦作“逈野”。旷远的原野。 唐 司空曙 《送魏季羔长沙觐兄》诗：“鹤高看迥野，蝉远入中流。” 金 赵沨 《郊外》诗：“迥野饶秋色，高臺半夕阳。” 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“呀！俺向着这逈野悲凉，草已添黄，兔早迎霜。”
投迹
见“ 投迹 ”。
亦作“ 投跡 ”。举步前往，投身。《庄子·天地》：“且若是，则其自为处危，其观臺多物，将往投迹者众。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“诚能深鉴成败，邈然高蹈，投跡 微子 之踪，措身 陈平 之轨，则福同古人，庆流来裔。”《新唐书·狄仁杰传》：“不循礼义，投迹犬羊，以图赊死，此君子所愧。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“翰林非病叟所处，宠禄非庸夫所食，官谤可畏，幸而得请，投跡故山。”
寒云
寒天的云。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“向夕长风起，寒云没西山。” 唐 郎士元 《盩厔县郑礒宅送钱大》诗：“荒城背流水，远雁入寒云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“谁知早作西行讖，老木寒云 秀野亭 。”
绝顶
(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的
聪明绝顶
(2) 最高级的;最高程度的
如此绝顶的漂亮
幽泉
(1).幽深隐僻的泉水。 晋 左思 《魏都赋》：“潜龙浮景，而幽泉高镜。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“幽泉怪石，无远不到。”
(2).指阴间地府。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“伤弱子之冥冥，独幽泉兮而永閟。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“请重鞫 正义 死由，雪冤气於幽泉，诛姦臣於白日。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“当此际誓丧幽泉，岂料微躯还见。”
(3).借指死者。《陈书·世祖纪》：“朕所以兴言永日，思慰幽泉。”
草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
高枕
垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑
今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》
人群
(1) 成群的人
人群渐渐离去
(2) 指平民、公众
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