最高楼（闻前冈周氏旌表有期）

原文

君听取，尺布尚堪缝。
斗粟也堪舂。
人间朋友犹能合，古来兄弟不相容。
棣华诗，悲二叔，吊周公。
长叹息、脊令原上急。
重叹息、豆萁煎正泣。
形则异，气应同。
周家五世将军后，前江千载义居风。
看明朝，丹凤诏，紫泥封。

诗词问答

问：《最高楼（闻前冈周氏旌表有期）》的作者是谁？答：辛弃疾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾名句大全

参考注释

听取

接受;听

听取汇报

尺布

(1).一尺布，极言其少。《墨子·鲁问》：“一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。籍而以为得尺布，其不能煖天下之寒者。” 李白 《北上行》：“尺布不掩体，皮肤枯剧桑。”

(2).见“ 尺布斗粟 ”。

斗粟

(1).一斗之粟。指少量的粮食。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”《宋史·食货志上二》：“尺縑斗粟，未闻有所增益。” 明 张居正 《答广中督抚书》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降。”

(2).据《史记·淮南衡山列传》载， 汉文帝 刘恒 之弟 淮南厉王 刘长 谋反失败，被押解去 蜀郡 严道县 ，在路上绝食而死，民间编了首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”后以“斗粟”讥兄弟不和或不相容。《晋书·王沉等传论》：“‘斗粟’兴謡，‘踰里’成咏。”《新唐书·吴兢传》：“陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，《苍蝇》之诗，不可不察。” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之间，圣贤所难。下至 汉文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急语， 唐 宫飞鏃。贵极万乘，富兼九州。岂曰无家，兄弟为讐。”参见“ 尺布斗粟 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

朋友

(1) 除情人或亲属之外彼此有交情的人

朋友之交,至于劝善规过足矣…。——清· 刘开《孟涂文集》

(2) 恋爱的对象

谈朋友

(3) 指幕友

我那里左右要请朋友,你就可以拣一个合式的事情,代我办办。——《二刻拍案惊奇》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

相容

同时并存;互相包容

思想相容

棣华

《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣华”喻兄弟。《晋书·张载传赞》：“ 载 协 飞芳，棣华增映。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“恨棣华之半缺，悲瑶草之先化。”

二叔

指 夏 殷 二代的衰世。《左传·僖公二十四年》：“昔 周公 弔二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏 周 。” 杜预 注：“ 周公 伤 夏殷 之叔世，疏其亲戚以至灭亡，故广封其兄弟。”一说指 管叔 蔡叔 。见 孔颖达 疏引 郑众 贾逵 说。 宋 王安石 《杂著·对难》：“ 成王 之王天下也，尊二伯，诛二 叔 。”此指 管叔 蔡叔 。

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。

(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》：“秋，诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》：“周公，泛指 春秋 时天子之宰，卿士。 庄公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”

(3).《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊 周公 。”

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

脊令原

语出《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令为水鸟，而今在原，则失其所。后以“脊令原”指兄弟急难不能相顾。 清 吴伟业 《观＜蜀鹃啼＞剧有感》诗之二：“二月东风歌《水调》，脊令原上使人愁。” 清 黄燮清 有《脊令原》传奇，系根据 清 蒲松龄 《聊斋志异·曾友于》所述 曾氏 兄弟间纠葛的故事而编写。

上急

急忙。 王统照 《刀柄》：“天还没到午刻，上急地跑到离城十里的大镇上休息了半天。”

豆萁

豆秸的俗称

形则

犹言客气、拘泥。《敦煌变文集·难陀出家缘起变文》：“唯愿世尊莫形则，要甚从头请説看。”

气应

(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》：“乃者封 泰山 ，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意。” 颜师古 注：“言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。”

(2).气息相应。 唐 韩愈 《明水赋》：“德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。”

五世

家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

义居

旧指孝义之家世代同居。 宋 范正敏 《遯斋闲览·人事》：“ 姑苏 冯氏 兄弟三人，其季娶妇逾年，輒风其夫分异。夫怒詬曰：‘吾家义居三世矣，汝欲败吾素业耶？’妇乃不復言。”《宋史·孝义传·洪文抚》：“六世义居，室无异爨。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》：“ 仲涵 家义居十世，族属颇众。”

明朝

〈方〉∶明天

丹凤诏

后赵 石虎 以五色纸为诏书，衔之木凤口，以颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后因以“丹凤詔”泛称帝王诏书。 唐 戴叔伦 《赠司空拾遗》诗：“望闕未承丹凤詔，开门空对 楚 人家。” 五代 徐夤 《献内翰杨侍郎》诗：“丹凤詔成中使取，白龙香近圣君来。” 清 蒋士铨 《桂林霜·出抚》：“天上一封丹凤詔，门前三丈碧油幢。”

紫泥封

即紫泥书。 唐 武元衡 《送崔舍人起居》诗：“赤墀同拜紫泥封，駟牡连徵侍九重。” 宋 辛弃疾 《最高楼·闻周氏旌表有期》词：“看明朝，丹凤詔，紫泥封。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“九重天上声名动，紫泥封已传丹凤。”参见“ 紫泥书 ”。