自述

自述原文

楚国中分后，东南世泽长。
发祥曾王父，磨勘成典章。
王父声益振，主客尚书郎。
考庙绪丕顕，直鲠在岩廊。
历历一精白，敬事持人网。
顾维予小子，念释兹忽忘。
晴空丽皎日，清秋凛严霜。
金石磨不磷，松柏寒逾芳。
旦评犹足信，清议讵虚张。
梦寐滋洗涤，俯仰随否臧。
所值匪所思，盈亏理有常。
亨途无诡遇，偃蹇嘶骊黄。
谁能饵大药，百年身平康。

诗词问答

问：自述的作者是谁？答：刘奉世
问：自述写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

国中

(1).指王城之内。《周礼·地官·小司徒》：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中。” 孙诒让 正义：“凡经言‘国中’，并谓王城之中。” 清 姚鼐 《郡县考》：“ 周 之制，王所居曰国中。” 清 段玉裁 《再与顾千里书论学制备忘之记》：“《周礼》之制，王城方九里，谓之国；城中谓之国中……经文未有谓城外为国中者。”

(2).国内。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞下令国中曰：‘寡人年六十二，身自将。’” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·豪友》：“ 长安 富民 王元寳 、 杨崇义 、 郭万金 等，国中巨豪也。” 清 方苞 《读齐风》：“ 齐 自 襄公 鸟兽行，下令国中：长女不得嫁，为家主祠，名曰巫儿。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

世泽

祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩。” 明 吴承恩 《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”

发祥

兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

曾王父

即曾祖父。《北齐书·儒林传·孙灵暉》：“ 魏 大儒祕书监 惠蔚 ， 灵暉 之族曾王父也。” 清 戴名世 《与王云涛书》：“ 田有 自儿时常侍先曾王父，往往为小子道平生事甚悉。”参见“ 曾祖父 ”。

磨勘

(1). 唐 宋 官员考绩升迁的制度。 唐 时文武官吏由州府和百司官长考核，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降，并经吏部和各道观察使等复验，称“磨勘”。 宋 代设审官院主持此事。《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“戊午，詔应南郊行事官，并付三銓磨勘，优与处分。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“ 唐 制，郊祀行庆，止进勋阶， 五代 肆赦，例迁官秩，本朝因之。 孙何 、 耿望 言其非制，定三年磨勘进秩之法。”《续资治通鉴·宋真宗咸平四年》：“审官院初引对京官於 崇政殿 ，迁秩有差。京朝官磨勘引对自此始。”

(2).科举时代对乡、会试卷派翰林院儒臣等复核，称“磨勘”。 清 陶福履 《常谈·磨勘》：“ 唐 开元 二十五年，礼部侍郎 姚亦 奏请应试进士等唱第讫，其所试杂文及策送中书门下详覆。此磨勘所由昉也。国朝 康熙 四十一年壬午科，始磨勘乡试硃墨卷。 乾隆 元年，户部侍郎 李紱 奏请增派翰、詹、科、道官磨勘。”

(3).查核。《太平广记》卷三八○引 唐 谷神子 《博异志·郑洁》：“或十日方一去，但云磨勘文案未毕，所言受罪亦不见其餘，但拷问科决而已。” 宋 范仲淹 《再奏辩滕宗谅张亢》：“一面勘鞫干连人，并将已取到 庆州 钱帛文帐磨勘。”

(4).反复琢磨；钻研。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“但忆与 彭民望 作悲秋长律七言四十韵，不欲重用一字，已乃令亡弟 东山 细加磨勘，有一字乃復易之。” 明 高攀龙 《答顾泾阳先生论格物》：“但子细磨勘，似説得稍阔。” 清 黄宗羲 《明儒学案·太常王塘南先生时槐》：“ 塘南 之学，八十年磨勘至此，可谓洞澈心境者矣。”

典章

典制,法令制度

典章条例

王父

(1).祖父。《书·牧誓》：“昬弃厥遗王父母弟不迪。” 孔颖达 疏：“《释亲》云‘父之考为王父’，则王父是祖也。”《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“少傅 阎崇 以为《春秋》不以父命废王父命。” 颜师古 注：“王父谓祖也。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“其大王父 融 ，王父 琯 ，仍父子为宰相。” 清 黄宗羲 《金石要例·子孙为祖父行状例》：“今人为其 父 行状，称父之父为王父。”

(2).对老人的尊称。《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾，年过七十，公亲见之，称曰王父。” 韦昭 注：“称曰王父，尊而亲之，所以尽其心也。”

(3).神仙名。即 东王父 。 三国 魏 曹植 《平陵东》诗：“灵芝采之可服食，年若 王父 无终极。” 黄节 注引《十洲记》：“ 扶桑 上有 太帝宫 ， 太真东王父 所治。”《云笈七籤》卷十八：“东謁 王父 西謁 王母 。”

主客

(1).官名。 战国 时已有此官， 秦 及 汉 初称典客，为九卿之一。 武帝 时称大鸿胪。 汉 成帝 尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。 东汉 光武 分为南北主客二曹， 晋 分左右南北四主客， 南朝 单有主客， 唐 宋 因之。 明 置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。 清 末废。 汉 时 匈奴 亦置此官。《汉书·匈奴传上》：“而使 郭吉 风告单于。既至匈奴，匈奴主客问所使， 郭吉 卑体好言曰：‘吾见单于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·六足龟》：“予在主客时见之。”

(2).主人与宾客。 唐 杜甫 《遣怀》诗：“舟车半天下，主客多欢娱。”《新唐书·食货志二》：“户无主客，以居者为簿，人无丁中，以贫富为差。” 老舍 《老张的哲学》十：“主客坐齐，不点菜饭，先唱二簧。”

(3).接待宾客。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优侍文士》：“ 荀鹤 （ 杜荀鹤 ）为主客者引入，令趋骤至阶陛下。”《二程语录》卷十六：“ 程子 葬父，使 周恭叔 主客。”

(4).货主与顾客。 清 顾张思 《土风录》：“贸易相与曰主客。”

(5).犹主顾。《何典》第四回：“若另寻主客，也终非久长之计。”

(6).主要的客人。 刘刚 《跟随朱副主席的日子》：“客人共有四个，上午就请来了，主客是敌两个团长，并无团副或副团长。”

(7).主要与次要。 清 杨伦 《杜诗镜铨·凡例》：“ 杜 集诸人酬唱诗附载集中者，向与本文平列，未免主客不辨，今改用低一格写。” 潘天寿 《听天阁画谈随笔·布置》：“画事之布置，须注意画面内之安排，有主客，有配合，有虚实，有疏密，有高低上下，有纵横曲折。”

(8).军事术语。指作战双方。 唐 李华 《吊古战场文》：“主客相搏，山川震眩。”《孙子·谋攻》“倍则分之” 何 氏注：“主客力均，善战者胜也。” 清 夏爕 《中西纪事·朱贵庙碑》：“主客之地形既异、声援之犄角无闻。”

(9).文章的章法之一。又称主宾论。以本题主旨为主，以他物相衬为客。

尚书郎

官名。 东汉 之制，取孝廉中之有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初入台称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。 魏 晋 以后尚书各曹有侍郎、郎中等官，综理职务，通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“可汗问所欲，‘ 木兰 不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。’” 明 黎民表 《紫荆关》诗：“ 金城 谁献议，老作尚书郎。”

考庙

父庙。《礼记·祭法》：“是故王立七庙：一坛，一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙。皆月祭之。” 孔颖达 疏：“父庙曰考。考，考成也，谓父有成德之美也。”

直鲠

正直；直爽。 清 昭槤 《啸亭杂录·醉公》：“ 睿忠亲王 嗣曾孙名 塞勒 ，性爽伉。嗜糟醨，日夜不醒，虽朝会，酒气犹熏然，人呼为醉公。然遇大事多直鯁。” 清 昭槤 《啸亭杂录·永相公》：“时侍御 李公 漱芳 以劾 忠勇公 家奴 欒大 ，以直鯁称。”

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊庑。《汉书·董仲舒传》：“盖闻 虞舜 时，游於巖郎之上，垂拱无为，而天下太平。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“堂边廡巖郎，谓巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“今九州同域，天下一统，陛下优游巖廊，览羣臣极言。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“端拱巖郎，高居深视，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥动必闻。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世，志存丘壑，梦断巖廊。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“君不见 陶 家篱、 韩 相圃，一在岩廊一环堵。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

精白

(1) 纯白;洁白

精 *

(2) 纯净;纯洁

怀精白之心,行忠正之道

敬事

(1).敬慎处事。《逸周书·谥法》：“敬事供上曰恭。” 朱右曾 校释：“敬事，不懈于位。”《论语·学而》：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 清 朱焘 《北窗呓语》：“持躬植品，敬事慎言。”

(2).恭敬奉事。《书·立政》：“以敬事上帝，立民长伯。” 汉 王粲 《出妇赋》：“竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“帝王之贵，犹自卑降以敬事之。”

予小子

(1).古代帝王对先王或长辈的自称。《书·泰誓上》：“肆予小子 发 ，以尔友邦冢君，观政於 商 。”《诗·周颂·闵予小子》：“閔予小子，遭家不造。”又为天子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”

(2).常人对先辈、长者的自称。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗：“昔予翼考，维斯伊抚；今予小子，繆寻末绪。” 明 吕坤 《呻吟语序》：“予小子生而昏弱善病。” 清 李渔 《秦淮健儿传》：“后生曰：‘予小子亦 泗 人，归途迷失，望长者指南之。’”

忽忘

忘记。《汉书·张禹传》：“君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。”《隋书·礼仪志七》：“凡有指画於君前，受命书於笏，笏毕用也。《五经要义》曰：‘所以记事，防忽忘。’” 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“幸其未至於涂人也，使之无至於忽忘焉可也。”

晴空

晴朗的天空

晴空万里

皎日

明亮的太阳。古多用于誓辞。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》：“孤推一概之平，功之宜赏，於疏必与；罪之宜戮，在亲不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” 明 沉鲸 《双珠记·遇淫持正》：“我和你同享富贵，决不有负，指皎日昭昭为证。” 清 黄叔威 《赠陈梦雷古诗》之六：“皎日方寸心，万古经乾坤。” 郁达夫 《沉沦》一：“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”参见“ 皦日 ”。

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”

凛严

严肃；可敬畏的样子。《白雪遗音·马头调·窝媚》：“与那些，得时的二爷把帖换，威风凛严。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“她的仪态和蔼中带点凛严。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

清议

公正的议论

其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》

虚张

(1).夸大。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“虚张高誉，彊蔽疵瑕，以相誑耀，有快於耳，而不若忠选实行可任於官也。”《南史·王玄谟传》：“上意不能明，使有司奏 玄謨 没匿所得贼宝物，虚张战簿，与 徐州 刺史 垣护之 并免官。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“知 秦州 曹瑋 奏 羌 人潜谋入寇，请大益兵为备。上怒 瑋 虚张虏势，恐喝朝廷。”

(2).犹虚设。《东观汉记·邓豹传》：“迁大匠，工无虚张之缮，徒无饥寒之色。”《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。”

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

洗涤

冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等

洗涤衣物

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

否臧

(1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐 白居易 《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準 有唐 故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”

(2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋 叶适 《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於 建安 、 元祐 之文也。”

所思

(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”

盈亏

(1) 赚钱或赔本

工厂自负盈亏

(2) 指月亮的圆和缺

(3) 价值的增加或减少(如商务来往或资本增值中的)

公司财务上的盈亏

亨途

犹亨路。 唐 郑谷 《咏怀》诗：“自许亨途在，儒纲復振时。”

诡遇

(1).谓违背礼法，驱车横射禽兽。《孟子·滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。” 赵岐 注：“横而射之，曰诡遇，非礼之射，则能获十。” 朱熹 集注：“诡遇，不正而与禽遇也。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“不失其驰，不抵禽，不诡遇，逐不出防，此苗獮蒐狩之义也。” 汉 张衡 《东京赋》：“驭不诡遇，射不翦毛。”

(2).比喻用不正当的手段去追求、取得某种东西。 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“是故 孟之反 以不伐获圣人之誉， 管叔 以辞赏受嘉重之赐，夫岂诡遇以求之哉，乃纯德自然之所合也。” 唐 白居易 《适意》诗之二：“直道速我尤，诡遇非吾志。” 景耀月 《古诗》：“诡遇谋人国，隘者或见丑。”

偃蹇

(1) 高耸

(2) 骄横;傲慢

惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》

那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》

(3) 困顿;窘迫

叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》

(4) 形容委曲婉转的样子

骊黄

(1).鸟名。黄鹂，黄莺。《礼记·月令》“仓庚鸣” 汉 郑玄 注：“仓庚，驪黄也。” 朱彬 训纂：“ 高 注《吕氏春秋》曰：‘《尔雅》曰：“商庚、黎黄， 楚 雀也。” 齐 人谓之摶黍， 秦 人谓之黄离， 幽 燕 谓之黄鸟。《诗》云“黄鸟于飞，集于灌木”是也。’《方言》：‘自 关 而西或谓之布穀。’ 郭 注：‘今 江 东呼为穫穀。’”

(2).见“ 驪黄牝牡 ”。

(3).黑马和黄马。泛指马。 清 赵翼 《哭铁骡》诗：“巨礮轰一声，驪黄尽股慄。屹立独不动，四蹄儼卓笔。”

大药

道家的金丹。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“苦乏大药资，山林跡如扫。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“或寻神仙求大药，或随老衲坐 * 。” 章炳麟 《五无论》：“大药既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

平康

(1).平安。《书·洪范》：“平康正直，彊弗友刚克，燮友柔克。” 孔 传：“世平安用正真治之。”一说，中正和平。 曾运乾 正读：“平康者，中正和平，不刚不柔也。”《魏书·任城王云传》：“平康之世，可以寄安。”

(2). 唐长安 丹凤街 有 平康坊 ，为妓女聚居之地。亦称 平康里 。 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》：“ 平康 入北门，东迴三曲，即诸妓所居。” 元 李好文 《长安志图》：“ 平康 为 朱雀街 东第三街之第八坊。”后因以为妓女所居的泛称。 宋 杜安世 《山亭柳》词：“暗添春宵恨，恨平康恣迷欢乐。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，与妓者 翘云 相爱甚篤。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗：“那知义侠出平康，羞煞 邯郸 击剑郎。”