题乾清宫所藏五砚原文
乾清两暖阁，书案披二酉。
案各陈名砚，染翰三代久。
兹五乃散置，较向觉自丑。
爰命荟于一，漆匣藏珍玖。
多福钦敛锡，是用为之首。
九芝并次之，恰与兰为友。
荷叶宜夏净，睿思实宋有。
翠云松花玉，书屋陪予旧。
拭目观故人，惭在斯诚厚。
长言纪颠末，龙宾庶不负。
五合拟过庭，更恧挥毫手。
诗词问答
问：题乾清宫所藏五砚的作者是谁？答：乾隆
问：题乾清宫所藏五砚写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十二部 出处：御制诗五集卷六十九
2. 东西
参考注释
暖阁
为防寒取暖而从大房间中隔出的小间
书案
长形写桌
红木书案
二酉
指 大酉 小酉 二山。在今 湖南省 沅陵县 西北。二山皆有洞穴。相传 小酉山 洞中有书千卷， 秦 人曾隐学于此。见《太平御览》卷四九引《荆州记》。后即以“二 酉 ”称丰富的藏书。 唐 陆龟蒙 《寄淮南郑宝书记》诗：“五丁驱得神功尽，二 酉 搜来秘检疏。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“请箇先生教他读书，到一十六岁，果然学富五车，书通二 酉 。”《天雨花》第二回：“读书自幼到如今，五车二 酉 俱收纳。”
染翰
(1).以笔蘸墨。翰，笔。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“於是染翰操纸，慨然而赋。”
(2).指作诗文、绘画等。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“宾至可命觴，朋来当染翰。”《魏书·崔玄伯传》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。” 宋 柳永 《凤衔杯》词：“有美 瑶卿 能染翰，千里寄、小诗长简。” 清 吴伟业 《偶成》诗之八：“画虎雕龙染翰，高山流水弹琴。”
(3).指写字。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”《明史·文苑传一·宋克》：“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“张絃多变易，染翰漫淋漓。”
(4).指书写的墨迹。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 郑絪 ）为御史，西巡 荆部 商山 歇马亭 ……欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿。 絪 大讶其佳絶。”
三代
指中国古代夏、商、周三个朝代
散置
分散放置。 汉 王充 《论衡·书虚》：“岂分槖中之体，散置三江中乎？”《晋书·艺术传·麻襦》：“乞得米穀不食，輒散置大路，云飴天马。”
多福
(1).多福分；多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”
(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
是用
因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”
九芝
《汉书·武帝纪》：“ 甘泉宫 内中产芝，九茎连叶。”后泛指灵芝草。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“九芝八石，延正盪斜。” 唐 王勃 《採莲赋》：“宜其色震百草，香夺九芝。”参见“ 九茎 ”。
次之
列或占第二位
该省矿藏,以锡最多,铜次之
睿思
圣明的思虑。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“睿思缠故里，巡驾帀旧坰。”《旧唐书·萧复传》：“伏愿陛下深革睿思，微臣敢当此任。” 明 张四维 《双烈记·抒悃》：“难抵当猖狂之势，愿陛下劳睿思。”
翠云
(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”
(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”
松花
亦作“ 松华 ”。1.松树的花。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“轻如松花落衣巾，浓似锦苔含碧滋。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》：“松花，别名松黄……润心肺，益气，除风止血。亦可酿酒。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》：“‘引泉竹溜穿云入，堕粉松花遶舍香’……情致幽絶，足为女郎之秀。”
(2).指松花酒。 唐 刘长卿 《奉送从兄罢官之淮南》诗：“玄髮他乡换， 沧州 此路遐。泝沿随桂檝，醒醉任松华。离别谁堪道，艰危更可嗟。”
(3).指松花般的黄色。《红楼梦》第二八回：“﹝ 宝玉 ﹞将自己一条松花汗巾解下来，递给 琪官 。”
(4).指松球。松子脱落时，松球上的木质鳞片张开如莲花状，故称。 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之一：“茅庵纸帐学僧眠，炉爇松花取易然。” 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之六：“都城争买方薪贵，却顾松花已自奢。”
(5).“ 松花蛋 ”的省称。参见“ 松花蛋 ”。
书屋
供读书的房子
拭目
擦亮眼睛。形容殷切期待或注视。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 颜师古 注：“言改易视听，欲急闻见善政化也。”《南史·张融传》：“出入朝廷，皆拭目惊观之。” 宋 陆游 《上殿札子》：“天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。” 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》：“羣公拭目，翩然南返。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
在斯
在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”
诚厚
诚实宽厚。 唐 权德舆 《奉送从叔赴任鄱阳序》：“叔父端懿诚厚，退然自牧，博洽前载，不以沽名待价为心。” 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文铭》：“性诚厚温重，然而欢爱亲戚，及为大官，远近多归之。”
长言
(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之。” 郑玄 注：“长言之，引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“长言邐迤，度曲 * 。” 朱自清 《中国歌谣》：“歌者，咏言之谓，咏言即永言，永言即长言也……长言生于咏叹，故曲折而纡徐。”
(2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客” 汉 何休 注：“伐人者为客，读伐长言之， 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》：“长言，若今读平声；短言，若今读入声。”
颠末
本末；前后经过情形。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 世南 既登览山川之奇秀，且得考覈其事之颠末，故详纪之，以告来者。” 清 恽敬 《答蒋松如书》：“数月来为吏事所苦，不得暇， 鹿耔 颇与知颠末，是以不及作报。” 夏承焘 《＜又玄集＞后记》：“爰付影印，以广流传，并识得书颠末如此。”
龙宾
守墨之神。 唐 冯贽 《云仙杂记·陶家瓶馀事》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。一日，见墨上有小道士如蝇而行。上叱之。即呼‘万岁’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。’上神之，乃以分赐掌文官。”后因用指名墨。 元 泰不华 《桐花烟为吴国良赋》诗：“龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘书馆题诗》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉妆粉养龙宾。”
过庭
(1).《论语·季氏》：“ 鲤 趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日又独立， 鲤 趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首诲以靡丽放旷之词。然则 白 之狂逸不羈，盖亦过庭之所致也。” 清 钱谦益 《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠义勉其子，过庭多长者之言。”
(2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱。”
挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
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