少岱

少岱原文

少岱泰岱之右臂，起伏蜿蜒数百里。

以少于岱因得名，元方季方兄弟比。

平原旷望行半月，罨目真教见山喜。

寻脉东瞻乃不穷，堂堂霍霍依稀是。

或为乾辟或坤阖，半倚天边半云里。

肤寸因之希崇朝，处处祈年心未巳。

诗词问答

问：少岱的作者是谁？答：乾隆
问：少岱写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵　出处：御制诗二集卷六十二

参考注释

岱泰

即 泰山 。 明 刘基 《送道士张玄中归桐柏观》诗：“追龙入 医閭 ，访鹤凌 岱泰 。”

右臂

人大多惯于用右手做事，因以右臂喻事物的要害部分。《战国策·赵策二》：“今 楚 与 秦 为昆弟之国，而 韩 魏 称为东藩之臣， 齐 献鱼盐之地，此断 赵 之右臂也。”《后汉书·虞翊传》：“贼不知开仓招众，劫库兵，守 城皋 ，断天下右臂，此不足忧也。” 李贤 注：“右臂，喻要便也。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·＜南史＞合宋齐梁陈书五·江左不可无蜀》：“盖其为国，东则倚 淮南 数郡为屏蔽；中则资 荆 、 襄 、 樊 、 邓 为藩蘺；而西则 巴蜀 ，亦其右臂。”

起伏

(1)

(2) 上升和下降

散见坡坨起伏间。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

内部斗争时有起伏

(3) 比喻感情、关系等起落变化,也指世事兴盛衰落

心潮起伏

蜿蜒

(1) 蛇类曲折爬行的样子

横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

得名

(1) 获得称号或名号

赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”

(2) 出名;著名

以擅长油画而得名

元方季方

东汉 陈寔 有子 陈纪 字 元方 、 陈谌 字 季方 ，两人皆以才德见称于世。 元方 之子 长文 与 季方 之子 孝先 各论其父功德，争之不能决，问于 陈寔 ， 寔 曰：“ 元方 难为兄， 季方 难为弟。”意谓两人难分高下。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或 元方 季方 。 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“有 元方 季方 之长幼，传学诗学礼之门风。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

旷望

极目眺望，远望。《文选·谢朓＜郡内高斋闲坐答吕法曹＞诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注引《广雅》：“旷，远也。” 吕延济 注：“言远尽见高深也。” 唐 李白 《送魏万还王屋》诗：“岧嶤四荒外，旷望羣川会。” 元 赵孟頫 《东郊》诗：“旷望得所怀，欣然消我忧。”

半月

(1) 一月之半

(2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球

真教

(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”

不穷

(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”

(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”

(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”

(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

霍霍

(1).犹忽忽。恍惚，若有所失貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 王兴道 谓： 谢望蔡 霍霍如失鹰师。” 宋 叶适 《祭薛端明文》：“悲霍霍以先逝，遂悽悽而奄终。” 清 袁枚 《随园随笔·＜心史＞载文天祥事与宋元史不符》：“今日之今，霍霍栩栩，少焉瞩之，已化为古。”

(2).象声词。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 清 和邦额 《夜谭随录·施二》：“今闻朔风霍霍，思家迫切。” 清 秋瑾 《宝刀歌》：“辟地 黄河 及 长江 。大刀霍霍定中原。” 骆宾基 《关于饲养员给狗咬伤的问题》：“ 蔡进福 霍霍地笑道。”

(3).晶莹闪烁貌。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“﹝作春酒法﹞其七酘以前，每欲酘时，酒薄霍霍者，是麴势盛也，酘时宜加米，与次前酘等。” 缪启愉 校释：“霍霍，形容酒薄。这里所谓酒薄，指糖化、发酵作用旺盛，出酒情况良好，即液化迅速产酒量较多，实际是发酵醪较为稀薄，不是指酒味淡薄，所以用‘霍霍’来形容。霍霍犹言闪闪、亮晶晶，也是醪稀液多的状况。” 唐 王建 《春词》：“菱花霍霍绕帷光，美人对镜著衣裳。” 宋 刘子翚 《谕俗》诗之八：“乞灵走羣祀，晚电明霍霍。” 茅盾 《子夜》五：“他的尖利的眼光霍霍四射。”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

天边

无限的空间

你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里

肤寸

(1).古长度单位。一指宽为寸，四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》：“肤寸而合。” 何休 注：“侧手为肤，案指为寸。”

(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》：“长云数千里，倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五：“微云起肤寸，大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词：“縈雾难分，撩云不定，也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。

(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》：“昔者， 齐 人伐 楚 ，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂 齐 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“尚无肤寸功，岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄鱼虫，概称盆景。”

崇朝

终朝。从天亮到早饭时。有时喻时间短暂，犹言一个早晨。亦指整天。崇，通“ 终 ”。《诗·鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝而雨。” 毛 传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”《后汉书·蔡邕传》：“或画一策而綰万金，或谈崇朝而锡瑞珪。” 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》：“嗟乎！朝廷子入，期富贵於崇朝；林岭吾栖，学神仙而未毕。” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之四：“崇朝驛骑驰千里，一夜捷书奏九重。” 郭沫若 《井冈山巡礼》诗：“崇朝霖雨欣方霽，公路断桥不可过。”

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

祈年

向神灵祈求丰年