哭赵信庵

哭赵信庵原文

麟符玉策总兵权，手托江淮半壁天。
大节有关宗社里，深谋常画庙堂先。
三朝已表蝉冠像，八袠终逢鸡梦年。
不独羊公碑尚在，万民堕泪滴湘烟。

诗词问答

问：哭赵信庵的作者是谁？答：吴龙翰
问：哭赵信庵写于哪个朝代？答：宋代
问：吴龙翰的名句有哪些？答：吴龙翰名句大全

参考注释

麟符

亦作“麐符”。古代朝廷颁发的麟形符节。《新唐书·车服志》：“皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、 北都 留守给麟符，左二十，右十九。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“虎节麟符抛不得，却将清景付閒人。” 明 陆采 《怀香记·奉诏班师》：“手握麟符寄独专，宣扬圣諭务安边。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“玉帐佩麐符，曾见 潞州 传记室；兰臺抛凤管，空教司马忆清娱。”

玉策

见“ 玉册 ”。

兵权

指统率军队的权力

汉人未可假大兵权。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

杯酒释兵权

江淮

(1). 长江 和 淮河 。《左传·哀公九年》：“秋， 吴 城 邗 ，沟通 江 淮 。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“ 江 淮 之南，其民好残； 漳 汝 之间，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·银杏》：“ 江 淮 间一御史疏陈水患。”

(2).泛指 长江 与 淮河 之间的地区。《后汉书·周荣传》：“ 荣 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“东南米价高如玉， 江 淮 饿莩千家哭。” 清 钮琇 《觚賸·旧雷有声》：“余宦游所至，其风土大略相同，唯 粤 中则不特与朔方絶异，即较之 江 淮 ，亦甚悬殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻军兵分东西，追剿各军愈追愈远愈加劳苦，而出自 江 淮 的饷源却愈益短绌难办。”

(3).特指今 江西省 鄱阳湖 一带。《史记·五帝本纪》：“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义：“淮，读曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

半壁

(1)

(2) 指朝东的半面山崖

半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(3) 半边

我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》

大节

(1) 高尚的节操

(2) 重要的节日

有关

有关系;关涉,涉及

同这个问题有关的事实

宗社

宗庙和社稷,泛指国家

深谋

深远周密的谋划。《国语·晋语一》：“谗言益起， 狐突 杜门不出。君子曰：‘善深谋也。’”《史记·货殖列传》：“由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居巖穴之士设为名高者安归乎？” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上》：“古之所谓善深谋，居乎亲戚辅佐之位，则纳君於道，否则继之以死。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗。”

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

蝉冠

汉 代侍从官所戴的冠。上有蝉饰，并插貂尾，故亦称貂蝉冠。后泛指高官。 唐 钱起 《中书王舍人辋川旧居》诗：“一从解蕙带，三入偶蝉冠。” 宋 苏辙 《代三省祭司马丞相文》：“龙袞蝉冠，遂以往襚。” 明 无名氏 《鸣凤记·端阳游赏》：“尽我蝉冠传内命，任他虎节去专征。”参阅《后汉书·舆服志下》。

八袠

见“ 八秩 ”。

鸡梦

《晋书·谢安传》：“﹝ 谢安 ﹞雅志未就，遂遇疾篤……因悵然谓所亲曰：‘昔 桓温 在时，吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里，见一白鸡而止。乘 温 舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’”后以鸡梦指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“予衰极今岁，儻与鸡梦协。”

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

羊公碑

见“ 羊碑 ”。

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”