金陵府舍重建金山亭二首原文
故时台榭对池心，空有名传拟穴金。鬋理茅茨修竹茂，经营轩槛绿杨深。
桥横断岸虹流彩，花满芳园鸟啭音。
盛府多欢频命席，每容疏外共窥临。
诗词问答
问：金陵府舍重建金山亭二首的作者是谁？答：苏颂
问：金陵府舍重建金山亭二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
参考注释
台榭
台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“臺，积土为之，所以观望也。臺上有屋谓之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗：“君王臺榭枕 巴山 ，万丈丹梯尚可攀。”《红楼梦》第一○二回：“那日， 尤氏 过来送 探春 起身……觉得凄凉满目，臺榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中悵然如有所失。”
池心
池水的中央。 唐 皎然 《兵后经永安法空寺寄悟禅师》诗：“后夜池心生素月，春天树色起悲风。” 前蜀 李珣 《酒泉子》词之四：“秋月嬋娟，皎洁碧纱窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心。”
有名
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茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
修竹
细长的竹子
茂林修竹
经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
轩槛
栏板。《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序：“左清道率府长史 魏光乘 ，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩槛，预观其事，以献其颂。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·夕葵园孟氏》：“棃花数本，高出轩槛。”
横断
(1).谓从横里截断。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“復欲自将突骑直出，傍西南山，拥 黑山 之众，陆梁 冀州 ，横断 绍 （ 袁绍 ）后。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“斤利者越理而横断。” 吴组缃 《山洪》二一：“宽阔的、被卵石泥沙壅塞的河床，到这里骤然变得狭小，直注入 鸭嘴山 下的大河里，把从镇上伸来的石堤横断了。”
(2).犹横越。 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一路从 合肥 到 信阳 ，再由 信阳 南下；二路由 六安 、 霍山 横断 大别山脉 。” 徐迟 《地质之光》：“在三十年代，他也曾经和志同道合的学生结伴来到野外，足迹曾踏遍 闽 西、 赣 南、 湘 南、 粤 北，几次横断 南岭 中部。”
专断。《文子·上义》：“古之置有司也，所以禁民，使不得恣也；其立君也，所以制有司，使不得专行也；法度道术，所以禁君，使无得横断也。”
流彩
(1).见“ 流采 ”。
(2).闪耀的色彩。 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王吏部 敬夫 才雋思逸，鋭於綺丽。譬之‘湖外碧草，海东红云’，流彩夺目。”
鸟啭
鸟婉转地鸣叫。 南朝 陈 沉炯 《六甲诗》：“庚庚闻鸟囀，肃肃望鳧征。” 南朝 陈后主 《上巳玄圃宣猷嘉辰禊酌各赋六韵》：“峯幽来鸟囀，洲横拥浪波。” 唐 裴迪 《游感化寺昙兴上人山院》诗：“鸟囀深林里，心閒落照前。”
盛府
对地方军政长官衙署的尊称。《南史·庾杲之传》：“﹝ 王俭 ﹞用 杲之 为卫将军长史。 安陆侯 萧缅 与 俭 书曰：‘盛府元僚，实难其选。 庾景行 汎渌水，依芙蓉，何其丽也。’” 唐 皇甫冉 《送蒋评事往福州》诗：“还看復命处，盛府有光辉。” 宋 苏舜钦 《独游曹氏园馆因寄伯玉》诗：“赞谋盛府方投刃，捍患长隄正展才。”
命席
下令安排座位。《礼记·儒行》：“ 哀公 命席， 孔子 侍。” 郑玄 注：“为 孔子 布席於堂，与之坐也。” 陈澔 集说：“公於是命设席，使 孔子 坐侍而言之。”
疏外
亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》：“ 皓 （ 黄皓 ）既信任用事，譖构 永 于 后主 ， 后主 稍疎外 永 ，至不得朝见者十餘年。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“愚以为苟虑有所及，宜密以上闻，不宜以疎外自待。” 明 张居正 《答南列卿陈我度》：“比闻公不乐南行，谓孤听譖言，有所疏外於执事者，此过疑也。”
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