庐山栖隐洞谭先生院留题原文
坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。
诗词问答
问：庐山栖隐洞谭先生院留题的作者是谁？答：李中
问：庐山栖隐洞谭先生院留题写于哪个朝代？答：唐代
问：庐山栖隐洞谭先生院留题是什么体裁？答：七绝
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
李中庐山栖隐洞谭先生院留题书法欣赏
庐山栖隐洞谭先生院留题书法作品
全唐诗：卷749-47
参考注释
归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
坐花
坐在花间。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 明 何景明 《李公墓志铭》：“其后人人乃得自缓，不至蹈害，郡则大治。守日与寮寀张宴会，坐花行酒，吹笙竽。” 清 许光治 《江上风月谱·题桐阴小影图》曲：“但抬手邀明月清秋坐花，更科头趁凉风溽暑评茶。”
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
庄周梦
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为：生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕 庄周 梦。”
玄门
(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”指道教。《魏书·礼志一》：“ 世宗 优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·躭释道》：“ 李德裕 相公性好玄门，往往冠褐，修 彭祖 房中之术，求 茅君 点化之功。”
(2).指佛教。 晋 慧远 《三报论》：“推此以观，则知有方外之宾，服膺妙法，洗心玄门。” 唐 刘孝孙 《游灵山寺》诗：“永怀筌了义，寂念啟玄门。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“今生更復勤脩精进，直当超脱玄门，上证大觉。”
(3).指高深的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》， 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’ 刘 曰：‘此未关至极，自是 金华殿 之语。’”
(4).天门。《汉书·陈汤传》：“ 东莱郡 黑龙冬出，人以问 汤 。 汤 曰：‘是所谓玄门开，微行数出，出入不时，故龙以非时出也。’”
(5).墓门。 隋 《刘明暨妻梁氏墓志》：“玄门将掩，勒记於斯。”
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