临江何氏结亭松间名曰弹秋因王通一来乞诗

原文

万籁从风俱发声，唯松得之尤善鸣。
五声水乱无亏成，膝横三尺秋月明。
君家江南一茆屋，直干森森伴幽独。
人言丝竹不如肉，曲肱听度无弦曲。
故山偃盖未十围，猿惊鹤怨吾当归。
聊凭东风寄君诗，风鸣松鸣吾不知。

诗词问答

问：《临江何氏结亭松间名曰弹秋因王通一来乞诗》的作者是谁？答：章甫
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

万籁

自然界万物发出的响声;一切声音

万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》

万籁俱寂

从风

(1).比喻迅即附和或响应。《文子·上仁》：“喜怒形於心，嗜欲见於外，则守职者离正而阿上，有司枉法而从风。”《汉书·徐乐传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。”《旧唐书·郑畋传》：“九州相望，初犹豫以从风；百辟无归，半狐疑而委实。” 黄远庸 《新旧思想之冲突》：“宿儒大师崛起於前，社会从风於后。”

(2).随风。 汉 张衡 《南都赋》：“芙蓉含华，从风发荣。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》：“迎乾德，祈岁功，乘烟燎，儼从风。”

发声

(1) 产生噪音或声响(如用嗓子或用器具);产生一种能听见的效果

首先教喇叭传令兵怎样使喇叭发声

(2) 从嗓子里发出声音

那只鹦鹉从来不发声

五声

古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

无亏

(1).没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹 集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐 卢简方 詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”

(2).不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥 与 约 书曰：‘…… 孟坚 精正，《咏史》无亏於东主； 平子 恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。”

(3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故 昭氏 之鼓琴也；无成与亏，故 昭氏 之不鼓琴也” 晋 郭象 注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者， 昭文 之鼓琴也；不成而无亏者， 昭文 之不鼓琴也。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡， 昭文 无亏亦无成。”

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

秋月

(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”

(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

直干

亦作“ 直榦 ”。挺直的树干。 北周 庾信 《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密蓧，直榦入宽空。” 宋 王安石 《古松》：“森森直榦百餘寻，高入青冥不附林。”

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

言丝

指诏书。语出《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。” 宋 宋庠 《祫飨礼成》诗：“蝇笔言丝慎，鸡场赦鼓催。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

曲肱

《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”

偃盖

(1).车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“五德芝，状似楼殿，茎方，其叶五色各具而不杂，上如偃盖，中常有甘露，紫气起数尺矣。” 清 曹寅 《圆庐》诗之二：“蓑形偃盖一弓宽，枢户清寥位置安。”

(2).形容松树枝叶横垂，张大如伞盖之状。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三：“其观前素有松树偃盖，甚为胜景。”《西游记》第九三回：“隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”

十围

(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。

(2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。

吾当

我。当，语助词。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“似箭穿着鴈口，没个人敢咳嗽，吾当僝僽。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“却是吾当有幸，一箇 太真妃 倾国倾城。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。