节后含经堂原文
长春园拟倦勤居，堂曰含经久额予。
四载为期即归政，一生惟是不离书。
可知凡事豫则立，鲜得如心愿以舒。
敬忆当年嘉号赐，或叨天佑望无虚。
诗词问答
问：节后含经堂的作者是谁？答：乾隆
问：节后含经堂写于哪个朝代？答：清代
问：节后含经堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷七十
2. 圆明圆之东曰长春园乃予预葺以待归政后所居与大内之宁寿宫同
参考注释
长春
中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)
倦勤
本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏 * 职
经久
(1) 历时很久
经久不息
(2) 耐久
经久耐用
四载
指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。”
为期
作为约定的期限或日期(以两周为期)
归政
(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》：“大将军 光 稽首归政，上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》：“ 元嘉 二年， 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”
(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“ 乾隆 六年，亲祭 传心殿 ，六十年归政，再行之。”
一生
整个生命期间
离书
古代脱离夫妇关系的文书。也称休书。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“今日得离书，明日改醮。”《西游补》第十四回：“丈夫离妻子，要写离书，师父离徒弟，不消写得离书。”
可知
见“ 可知道 ”。
凡事
不论什么事;所有的事
如心
如意;遂心
夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!——《西游记》
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
嘉号
美名；好名声。 汉 刘向 《说苑·建本》：“孝行成於内而嘉号布於外。” 三国 魏 曹植 《酒赋》：“仰酒旗之景曜，协嘉号於天辰。”
天佑
上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”
上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”
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