东方朔

东方朔原文

平原狂先生，隐翳世上尘。
材多不可数，射覆亦绝伦。
谈辞最诙怪，发口如有神。
以此得亲幸，赐予颇不贫。
金玉本光莹，泥沙岂能堙。
时时一悟主，惊动汉庭臣。
不肯下儿童，敢言诋平津。
何知夷与惠，空复忤时人。

诗词问答

问：东方朔的作者是谁？答：王安石
问：东方朔写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

隐翳

(1).掩蔽；遮蔽。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞处必掩身” 汉 郑玄 注：“掩，犹隐翳也。” 宋 陆游 《书斋壁》诗：“地僻渔扉常隐翳，身闲灵府自清凉。”《新华月报》1979年第7期：“绿荫中隐翳着古色古香的亭轩台榭。”

(2).隐避；隐没。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“世主不察朋交之所生，而苟信贵臣之言，此絜士所以独隐翳，而姦雄所以党飞扬也。”《三国志·魏志·管宁传》“动见楷模焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 焦先 ﹞每出，见妇人则隐翳，须去乃出。” 郭沫若 《怀念周总理》诗：“革命前驱辅弼才，巨星隐翳五洲哀。”

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

射覆

(1).古时的一种猜物游戏，亦往往用以占卜。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。於覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。”《三国志·魏志·管辂传》：“ 季龙 取十三种物，著大篋中，使 輅 射。云：‘器中藉藉有十三种物。’先説鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。” 明 黄瑜 《枫林壬课》：“偶访友人，见案上真四合，戏谓君能射覆乎？” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题》：“他们配代表 中国 民族吗？只有祭 孔 典礼，投壶射覆，或者 上海 大华饭店的跳舞。”

(2).酒令之一。 清 俞敦培 《酒令丛钞·古令》：“然今酒座所谓射覆，设注意‘酒’字，则言‘春’字、‘浆’字，使人射之，盖春酒、酒浆也。射者言某字，彼此会意，餘人更射。不中者饮，中则令官饮。”《红楼梦》第六二回：“ 宝玉 便説：‘雅坐无趣，须要行令才好。’…… 探春 便命 平儿 拈， 平儿 向内搅了一搅，用筯夹了一个出来，打开一看，上写着‘射覆’二字。”

(3).掌射覆的方伎。《旧唐书·顺宗纪》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆，冗食者四十二人。”

绝伦

绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的

静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》

绝伦超奇

谈辞

亦作“ 谈词 ”。言词。《后汉书·符融传》：“ 融 幅巾奋褎（袖），谈辞如云。” 宋 王安石 《东方朔》诗：“谈辞最詼怪，发口如有神。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 尹春 ﹞性格温和，谈词爽雅。”

诙怪

亦作“ 詼恠 ”。诙谐诡异。 宋 王安石 《东方朔》诗：“谈辞最詼怪，发口如有神。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“又诗者，讽刺詼恠，连犿杂揉。”

发口

开口。《史记·张仪列传》：“ 楚王 大怒，发兵而攻 秦 。 陈軫 曰：‘ 軫 可发口言乎？’” 晋 成公绥 《啸赋》：“动脣有曲，发口成音。” 唐 杜甫 《百舌》诗：“过时如发口，君侧有谗人。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 雅宜 不喜作乡语，每发口必官话。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

亲幸

(1).亦作“ 亲倖 ”。宠幸。《韩非子·奸劫弑臣》：“凡姦臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势者也。”《后汉书·宦者传序》：“ 文帝 时，有 赵谈 、 北宫伯子 ，颇见亲倖。” 明 唐顺之 《月楼唐翁行状》：“ 伯兄 为给事中，值 敬皇帝 在位，言官甚见亲幸有权。”

(2).指受到帝王宠爱的人。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 敬宗 ﹞自 驪山 回，语亲倖曰：‘叩头者之言，安足信哉！’”

(3).帝王亲自临幸。《北史·王谊传》：“及 隋 受禪，顾遇弥厚，帝亲幸其第，与之极欢。”

见“ 亲幸 ”。

赐予

(1) 作为一项恩惠而授予,恩赐

(2) 恩赐,赏给

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

光莹

光润晶莹；光辉明亮。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“絃乃 末訶弥罗国 永泰 元年所贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。” 宋 王安石 《东方朔》诗：“金玉本光莹，浮沙岂能堙？”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“繅下丝来，细员匀紧，洁浄光莹。” 瞿秋白 《赤都心史》四四：“雪影在朝阳之下晶映光莹。”

泥沙

泥土沙石。

用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

悟主

使主上觉悟。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“宣力王室，匪惟厥武。揔干 鸿门 ，披闥帝宇；耸颜誚 项 ，掩泪悟主。”《新唐书·房琯传赞》：“ 琯 以忠谊自奋，片言悟主而取宰相，必有以过人者。”

惊动

举动影响别人;使吃惊或受干扰

上下颇惊动。——宋· 文天祥《指南录后序》

惊动了在书房中的学者

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》：“王肆侈於 汉 庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉 庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“ 汉 庭亦羡 相如 美， 楚 客重看 贾傅 尊。”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

平津

(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”

(2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津 。”

(3).旧时 北平 (今 北京 、 天津 )的并称。 茅盾 《欢迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已经装箱待运。”

夷与

迟疑不前。 南朝 齐 王融 《游仙诗》之四：“弭节且夷与，参差闻凤笙。”

忤时

不合流俗。《二刻拍案惊奇》卷四：“公祖大人直道不容，以致忤时。敝乡士民迄今廑想明德。”