秋日同黎君选徐木之侄明公儿准集愚公楼时方

原文

高松散晓霜，梵诵满诸方。

山就藏书地，游因选佛场。

桂香连席草，竹色入藤床。

采采蒹葭晚，无言趣自长。

诗词问答

问：《秋日同黎君选徐木之侄明公儿准集愚公楼时方延僧诵法华经分赋四首·其一》的作者是谁？答：何吾驺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺名句大全

注释

1. 五言律诗　押阳韵

参考注释

松散

(1) 结构或排列不紧密

松散的土

砖头码得太松散容易倒下来

(2) 松懈精神不集中

精神松散

这个班太松散,得好好整顿

(3) 使轻松舒畅

紧张了一下午,该松散松散了

梵诵

谓佛家诵经。 清 刘大櫆 《程易田琴音序》：“古者，钱刀以百八为贝；释氏之梵诵以百八为珠，其考鐘、其击鼓以百八为纪。”

诸方

(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”

(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”

(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

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选佛场

唐 代 天然禅师 初习儒，将入 长安 应举，途逢禅僧，谓选官不如“选佛”，“今 江西 马大师 出世，是选佛之场，仁者可往。” 天然 改变初衷，出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·百丈道恒禅师》：“十方同聚会，箇箇学无为。此是选佛场，心空及第归。”《水浒传》第四回：“ 鲁智深 回到丛林选佛场中禪床上，扑倒头便睡。” 清 赵翼 《分校杂咏·封门》：“由来选佛场高甚，隔断红尘路莫寻。”

连席

(1).席位相连；同席。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“ 敬 拔刀断席曰：‘ 敬 不忍与恶人连席！’”

(2).常形容关系密切。《南齐书·江谧传》：“连席同乘，皆詖黷旧侣；密筵闲讌，必货贿常客。” 明 高启 《妫蜼太史自海上入郭赋是以寄瞻恋之意》诗：“宴阁既连席，行塘復同舟。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“以人论，我与 王桐龄 、 李顺卿 虽曾在 西安 点首谈话，却并不当作朋侪；与 陈源 虽尝在给 泰戈尔 祝寿的戏台前一握手，而早已视为异类，又何至于会有和他们连席之意？”

竹色

竹子的色泽。 唐 许浑 《宿开元寺楼》诗：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隐 《潭州》诗：“ 湘 泪浅深滋竹色， 楚 歌重叠怨兰丛。” 唐 刘沧 《题马太尉华山庄》诗：“竹色拂云连岳寺，泉声带雨出谿林。”

采采

犹言采了又采。 南朝 齐 陶功曹 《采菱曲》：“採採詎盈匊，还望空延佇。”匊，一本作“ 掬 ”。

(1).犹事事。《书·皋陶谟》：“亦言其人有德，乃言曰载采采。” 孔 传：“载，行。采，事也。称其人有德，必言其所行某事某事以为验。”

(2).茂盛，众多貌。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 毛 传：“采采，犹萋萋也。” 晋 陶潜 《荣木》诗：“采采荣木，结劐根於兹。” 南朝 宋 谢灵运 《缓歌行》：“习习和风起，采采彤劐云浮。” 明 高启 《菊邻》诗：“采采霜露餘，繁英正鲜新。”一说，灿灿青青、活鲜鲜貌。见 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记》。

(3).华饰貌。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。” 朱熹 集传：“采采，华饰也。” 明 唐寅 《题菊花》诗之一：“御袍采采 杨妃 醉，夜半扶归挹露华。”

(4).形容美妙的乐声。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“英声越发，采采粲粲。” 吕向 注：“采采粲粲，英声貌。” 唐 孟郊 《清东曲》：“采采《清东曲》，明眸艷珪玉。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。

(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”