入敖汉境

入敖汉境原文

据岭分疆异，清尘洒道同。

后先咸奉职，诚敬自由衷。

渐见牛羊牧，仍欣禾黍丰。

时巡慎侯度，继序念戎功。

诗词问答

问：入敖汉境的作者是谁？答：乾隆
问：入敖汉境写于哪个朝代？答：清代
问：入敖汉境是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押东韵　出处：御制诗二集卷五十一

参考注释

分疆

(1).区分疆界。《晋书·地理志上》：“ 武帝 开 越 攘 胡 ，初置十七，拓土分疆，又增十四。” 宋 文天祥 《白沟河》诗：“行人为我言， 宋 辽 此分疆。”

(2).分守之地，谓辖境。 宋 梅尧臣 《送吴给事移淮西》诗：“夹路车徒盛，分疆禾黍秋。”

(3).谓断句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“句者，局也。局言者，联字以分疆。”

清尘

(1).拂除尘埃。 汉 班固 《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”

(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。” 颜师古 注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。” 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。” 南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗：“常思 剑浦 别清尘，荳蔻花红十二春。” 王闿运 《丁文诚诔》：“侍清尘於 华阳 ，忝邦政之必闻。”

(3).清轻的尘埃。 晋 左思 《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”

(4).比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注：“清尘，《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“苕苕歷千载，遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》：“想 惠 庄 之清尘，庶 羊 左 之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 尧 舜 不能荣其素朴， 桀 紂 无以污其清尘。” 唐 杜牧 《西江怀古》诗：“ 范蠡 清尘何寂寞，好风唯属往来商。”

洒道

清扫道路。《淮南子·原道训》：“令雨师洒道，使风伯埽尘。”《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“风伯扫途，雨师洒道。按轡清路，周望山野。”

后先

脚前脚后距离很近

舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》

奉职

谓奉行职事。《史记·循吏列传序》：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”《东观汉记·周荣传》：“﹝ 荣 ﹞尽心奉职，夙夜不怠。” 明 王琼 《双溪杂记》：“皆不责问 陆完 等奉职不效之罪。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于停战的清方档案·袁世凯等奏折》：“臣等奉职无状，政策不能取信於民，抚衷惭惧，罔知所措。”

诚敬

(1).诚恳恭敬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 班固 之祀 濛山 ，祈祷之诚敬也； 潘岳 之祭 庾妇 ，奠祭之恭哀也。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“小生等待许久，不见贤士到来，蔬食薄味，与贤士饯行，略表诚敬之心也。” 许地山 《危巢坠简》一：“表示他底诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全副身心献给国家。”

(2).忠厚端肃。 唐 柳宗元 《安南都护张公志》：“易皮弁以冠带，化姦宄为诚敬，皆用 周 礼，率由 汉 仪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“ 信可 讳 錡 ， 永福 人，诚敬而疏通，博学而和粹。”

(3). 程 朱 学说中所谓存诚与居敬的并称。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 欧公 《寄常秩》诗云：‘笑杀 汝阴 常处士 ，十年骑马听朝鸡。’ 伊川 云：‘夙兴趋朝，非可笑事， 永叔 不必道。’夫诗人之言，岂可如是论哉！ 程子 之诚敬，亦已甚矣。”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

禾黍

(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”

(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”

时巡

指帝王按时巡狩。《书·周官》：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。” 孔颖达 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春东、夏南、秋西、冬北。以四时巡行，故曰时巡。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“大君幸东岳，世哲扈时巡。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”

侯度

为君之法度。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 郑玄 笺：“侯，君也。……故又戒乡邑之大夫及邦国之君平女万民之事，慎女为君之法度，用备不亿度而至之事。” 晋 陆云 《赠顾骠骑·有皇》诗：“敬子侯度，慎徽百辟。”

继序

(1).继绪。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。” 毛 传：“序，绪也。”《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。”

(2).先后承接的序次。《旧唐书·经籍志上》：“乙部为史，其类十有三：一曰正史，以纪纪传表志……十二曰谱系，以纪世族继序。”

戎功

(1).大功。《诗·周颂·烈文》：“念兹戎功，继序其皇之。” 毛 传：“戎，大。” 明 宋濂 《拟薛收上秦王平夏郑颂》：“天下万姓，驩欣舞抃，以为皇帝之睿謨雄算，王之戎功骏烈，皦皦乎不可尚已。”

(2).犹戎事。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 。”