缘识原文
拊弄声相引，兼能辨五音。沈思调品切，句度更加吟。
紧慢弦中得，凝情指法深。
精英闲雅澹，停歇世途心。
诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
宋太宗缘识书法欣赏
缘识书法作品
参考注释
五音
(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽
(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音
沈思
亦作“沉思”。深思。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 伤父功不成……七年闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不躡，功未及成，愁然沉思。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“浮沉之人，不能沉思。” 明 王世贞 《石羊生传》：“ 元瑞 性孤介，时时苦吟沉思，不甚与客相当。” 章炳麟 《文学总略》：“且沉思孰若 庄周 、 荀卿 ，翰藻孰若《吕氏》、《淮南》。” 冰心 《往事·悟》：“我接到你的信，反覆沉思了三日，第三日之夜，我无目的底冒雨出走。”
调品
(1).谓调丝品竹。 唐 白居易 《简简吟》：“十一把镜学点粧，十二抽针能绣裳；十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。”
(2).犹调理，调和。 明 李时珍 《本草纲目·序例一·＜神农本经＞名例》“药性有宜丸者”引 华佗 曰：：“汤可以荡涤臟腑，开通经络，调品阴阳。”
句度
犹句读。《晋书·乐志上》：“其辞既古，莫能晓其句度。” 唐 皇甫湜 《答李生第二书》：“书字未识偏傍，高谈 稷 契 ；读书未知句度，下视 服 郑 。” 章炳麟 《文学说例》：“有韵之文，或以数字成句度，不可增损。”参见“ 句读 ”。
更加
表示程度上又深了一层或比数量上进一步增加或减少
下了一天雨,路更加难走了
她更加漂亮了
中得
切合。 汉 王充 《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。”
凝情
情意专注。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。” 宋 向滈 《菩萨蛮·望行人》词：“庭院欲黄昏，凝 * 断魂。” 明 文徵明 《雨中杂述》诗：“凝情不自得，看雨独登楼。”
指法
(1).弹奏乐器时手指动作的原则和方法。 唐 司空图 《狂题》诗之二：“别鹤凄凉指法存， 戴逵 能耻近王门。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”《镜花缘》第七三回：“七个人，弹琴的弹琴，讲究指法的讲究指法。”
(2).中医针灸捻针之法。《医宗金鉴·刺灸心法要诀一·捻针歌》：“捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。”
精英
(1) 精华;最宝贵的事物
齐楚之精英。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
故宫博物院里,藏有许多我国古代文化的精英
(2) 最宝贵的人才
集中华之精英
闲雅
安适高雅
停歇
(1) 停止商业业务
(2) 停止;停息
(3) 停止行动而休息一下
停歇下来再走就难多了
世途
同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古风》诗之五九：“世途多翻覆，交道方嶮巇。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“自家无运智，却道世途艰。” 清 周亮工 《皖江与文灯岩》诗之三：“世途真坦易，吾道自飘摇。”详“ 世涂 ”。
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