戊子春暮偕萧云门游三峰寺归君云林俞君金门

原文

晨起理游屐，寻山穿古松。

径折岚翠合，岩秀云阴重。

拨云陟古寺，忽睹鸾鹤踪。

虬枝表地灵，摩天飞两龙。

惭余非渊明，嗜酒远公容。

妙偈开人天，奇句荡心胸。

诗情与禅理，欲辨竟无从。

听流俯绝壑，倚树眺远峰。

初篁解春箨，幽籁鸣秋蛩。

览兹节物理，绀殿起晚钟。

诗词问答

问：《戊子春暮偕萧云门游三峰寺归君云林俞君金门先至药公置酒云林出金门追和常尉诗拉云门与予同和次韵答之》的作者是谁？答：方仁渊
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：方仁渊的名句有哪些？答：方仁渊名句大全

注释

1. 押冬韵

参考注释

游屐

出游时穿的木屐。亦代指游踪。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“何时归相过，游屐尚可蜡。” 元 赵孟頫 《投赠刑部尚书不忽木公》诗：“山好双游屐，溪清一钓船。” 清 钱学纶 《语新》卷下：“昔年游屐屡临，有懒残眇一目僧人，出袍衲相示。”

典出《宋书·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞寻山陟岭，必造幽峻，巖嶂千重，莫不备尽。登躡常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”后以“游屐”指游玩山水。 宋 方岳 《不寐》诗：“草合妨游屐，沙崩压钓舟。” 清 龚炜 《巢林笔谈·舅氏春游诗》：“舅氏素简出，得追陪游屐，尤可喜。”

岚翠

苍翠色的山雾。 唐 白居易 《早春题少华东岩》诗：“三十六峰晴，雪销嵐翠生。” 前蜀 韦庄 《天井关》诗：“斸开嵐翠为高垒，截断云霞作巨防。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“至如山外之山，甸外之甸，稍远輒为嵐翠掩映，无能拈出。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“辛亥春，读书 小白阳山 之僧舍，尘氛退避，日在云光嵐翠中，几上有山，不必开门见山也。”

阴重

(1).慎密稳重。谓不轻易泄漏人言。《史记·万石张叔列传》：“ 仁 （ 周仁 ）为人阴重不泄。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“质重不泄人之阴谋也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“臣谨按《春秋》， 晋 狐射姑 杀 阳处父 。书 襄公 杀之者，以其上漏言也。 襄公 不能固阴重之机， 处父 所以及戕贼之祸，故《春秋》非之。”

(2).私下看重。《战国策·赵策四》：“臣请为王推某怨於 赵 ，愿王之阴重 赵 ，而无使 秦 之见王之重 赵 也。 秦 见之且亦重 赵 。 齐 秦 交重 赵 ，臣必见 燕 与 韩 魏 亦且重 赵 也。”

(3).树荫浓重。 宋 李元膺 《思佳客》词：“思往事，入顰眉，柳梢阴重又当时。”

(4).疝气。 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“又尝会诸贤於 乌程 开元寺 ，知 河间 刘长卿 有阴重之疾，誚曰：‘山气日夕佳’， 刘 应声曰：‘众鸟欣有託。’”

鸾鹤

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”

虬枝

亦作“虯枝”。盘屈的树枝。 元 吴师道 《庐山纪游赠黄伯庸》诗：“入门双剑色，夹道万虯枝。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 茅盾 《白杨礼赞》：“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，－－如果美是专指‘婆娑’或‘横斜逸出’之类而言，那么白杨算不得树中的好女子。”

地灵

(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”

(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”

天飞

(1).语出《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。”后以“天飞”喻升居高位，贵显得志。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。” 南朝 梁 任昉 《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与 贾 马 而入室；晚属天飞，比 严 徐 而待詔。”

(2).喻践帝位。《宋书·恩倖传·徐爰》：“天飞虽王德所至，终陟固有资田跃。”

(3).语本《诗·大雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”后以“天飞”指天上的飞鸟。 晋 陆云 《南征赋》：“芒芒神道，化洽崇深。卬戾天飞，俯洞渊沉。”

(4).远走高飞。 晋 潘尼 《怀退赋》：“伊畴昔之怀愤，思天飞以远迹。”

两龙

喻指两个豪杰。《史记·魏豹彭越列传》：“ 陈胜 项梁 之起，少年或谓 越 曰：‘诸豪杰相立畔 秦 ， 仲 可以来，亦效之。’ 彭越 曰：‘两龙方鬭，且待之。’” 唐 王无竞 《北使长城》诗：“胡尘未北灭， 楚 兵遽东起。六国復嚣嚣，两龙鬭觺觺。”

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

远公

晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”

妙偈

佛教语。含意深远的偈语。 宋 苏轼 《次韵子由浴罢》：“《楞严》在牀头，妙偈时仰读。” 明 唐顺之 《同孟中丞游龙泉寺》诗之一：“方欣窥妙偈，遽拟谢尘踪。” 清 周亮工 《屴崱峰示永觉和尚》诗：“欲涤尘襟参妙偈，泉声未许静中闻。”参见“偈2语”。

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

荡心

(1).惑乱心志。《新唐书·刘蕡传》：“锦绣雕鏤不蓄於私，则无荡心之巧矣。” 宋 欧阳修 《南省试策》之一：“奇技淫巧之荡心，鬻良杂苦之牟利，安於所习，未足敦风。”《宋史·范祖禹传》：“今即吉方始，服御一新，奢俭之端，皆由此起。凡可以荡心悦目者，不宜有加於旧。”

(2).放浪恣纵之心。 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“汝弟荡心不死，故授伪金以挫折之，今度已在縲絏中矣。”

(3).惊心。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“诗本性情，当以性情为主。奇警者，犹第在词句间争难鬭险，使人荡心骇目，不敢逼视，而意味或少焉。”

诗情

(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”

(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”

禅理

佛学之义理。《旧唐书·杜鸿渐传》：“常愿追禪理，安能挹化源。” 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》：“﹝上人﹞以文章接才子，以禪理説高人，风仪甚雅，谈笑多味。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 史梧冈 进士，名 震林 ，湛深禪理，半世长斋，知余不喜佛，而爱与余谈，以为颇得佛家奥旨。”

无从

指做某件事没有办法或找不到头绪

问题复杂,无从入手

初篁

新竹。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“初篁苞緑籜，新蒲含紫茸。” 南朝 梁简文帝 《晚春赋》：“望初篁之傍岭，爱新荷之发池。”

幽籁

幽雅的声音。 唐 权德舆 《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》诗：“晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籟，河汉明秋天。”

秋蛩

指蟋蟀。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。” 唐 孟郊 《西斋养病夜怀多感》诗：“一床空月色，四壁秋蛩声。” 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“ 夏宏 《联锦集》，有一絶句曰：‘悬灯照清夜，叶落堂下雨，客醉已无言，秋蛩自相语。’” 清 林则徐 《题潘功甫舍人宣南诗社图卷》诗：“前躋 沉 宋 后 钱 郎，日下题襟履綦错。顾余缩瑟吟秋蛩，如万牛毛一萤爝。”

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

绀殿

指佛寺。 隋 江总 《幡赞》：“光分紺殿，采布香城。” 唐 崔日用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“紫宸欢每洽，紺殿法初隆。” 清 曹寅 《唐县开元寺》诗：“紺殿尽頽花亦萎，更谁墙缺补春泥。”

晚钟

傍晚的钟声。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》诗：“骑马行春径，衣冠起晚鐘。” 清 黄景仁 《舟泊偕稚存饮江市次韵》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘烟外正星星。”