送郭圣与就监试归兼简其弟原文
楚尾吴头月光冷，山鸟不鸣桂浮影。破霜采得蟾边香，兰菊无言秋耿耿。
万年枝外浅红墙，胥山小阁憩晚凉。
湖波江浪座中接，寒篝凝梦歌云觞。
明朝忙踏槐花市，万丈光芒生璧水。
瓜金茧纸市相高，兀兀钩提笑韩子。
小雁汀沙振寒羽，亦复搴衣告归去。
近别难甚况远离，一日仙舟隔轻雾。
诗词问答
问：送郭圣与就监试归兼简其弟的作者是谁？答：陈起
问：送郭圣与就监试归兼简其弟写于哪个朝代？答：宋代
问：陈起的名句有哪些？答：陈起名句大全
陈起送郭圣与就监试归兼简其弟书法欣赏
送郭圣与就监试归兼简其弟书法作品
参考注释
楚尾吴头
古 豫章 一带位于 楚 地下游， 吴 地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。亦泛指 长江 中下游一带地方。 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪呈朱漕元顺》词：“家在 楚 尾 吴 头，归期犹未，对此惊时节。” 宋 朱熹 《铅山立春》诗：“雪拥山腰洞口，春迴 楚 尾 吴 头。”《水浒传》第一一一回：“ 江 心内有两座山：一座唤做 金山 ，一座唤做 焦山 ……这两座山，生在 江 中，正佔着 楚 尾 吴 头。” 清 方文 《泊鲁港》诗：“竹郎木客忧垂槖， 楚 尾 吴 头患剥肤。” 太平天囯 宋溶生 《建天京于金陵论》：“ 金陵 乃名胜之区，王气之钟也，倚 钟 阜，瞰 长江 ，接天闕，枕后湖，龙蟠虎踞， 楚 尾 吴 头……其美利有不可胜言者。”
月光
月亮的光线
霜采
见“ 霜彩 ”。
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
万年枝
(1).树名。即冬青。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐 上官仪 《咏雪应诏》：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明 杨慎 《丹铅总录·花木》。
(2).指年代悠久的大树。 唐 韩偓 《鹊》诗：“莫怪天涯栖不稳，託身须是万年枝。”
红墙
红色的墙。 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 晁补之 《谒岱祠即事》诗：“碧瓦峙双闕，红墙繚长闉。” 明 陈子龙 《灵济宫》诗：“絳树 蓬莱 近，红墙银汉中。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之二：“ 五陵 年少催归去，隔断红墙十二楼。”
胥山
山名，相传因 伍子胥 而得名。有三：(1)在 江苏省 吴县 西南。《史记·伍子胥列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞乃自剄死。 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。 吴 人怜之，为立祠於江上，因命曰 胥山 。”一说 吴 阖闾 时已有 胥山 之名。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 之时大霸，筑 吴越城 ，城中有小城二，徙治 胥山 。”(2) 浙江省 杭州市 城内 吴山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“ 吴山 ，《图经》云：‘ 春秋 时为 吴 南界故名。或曰以 子胥 名，譌 伍 为 吴 也。’亦名 胥山 。”(3) 浙江省 嘉兴市 张山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江三·嘉兴府》：“ 胥山 ，本名 张山 。相传 吴 使 子胥 伐 越 ，经营於此，因改今名。”
歌云
指动听的歌声。典出《列子·汤问》：“ 薛谭 学謳于 秦青 ，未穷 青 之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青 弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 薛谭 乃谢求反，终身不敢言归。” 宋 张先 《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”
明朝
〈方〉∶明天
踏槐花
《说郛》卷六九引 唐 李淖 《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月復献新文，求拔解，故曰：‘槐花黄，举子忙。’” 唐 代参加科举考试的举子往往于隔年秋天就在京城行卷，其时正值槐花盛开，后因称参加科举考试为“踏槐花”。 宋 苏轼 《和董传留别》：“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”亦称“ 踏槐黄 ”。《孽海花》第五回：“原来 公坊 那年自以为臭不可当的文章，竟被 霞郎 估着，居然掇了巍科。但屡踏槐黄，时嗟落叶，知道自己不是金马玉堂中人物，还是跌宕文史，啸傲烟霞，还我本来面目的好。”亦省称“ 踏槐 ”。《事物异名录·政治·赴试》引 明 彭大翼 《山堂肆考》：“谚云：‘槐花黄，举子忙。’故赴举谓之踏槐。”
万丈
形容很高或很深
光芒
(1) 向四面发射的强烈光线
永放光芒
他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在 * 主义的思想高地。——《路标》
(2) 光亮
路灯发出微弱的光芒。
璧水
(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
金茧
金黄色的蚕茧。比喻灯火。 清 陈维崧 《瑞鹤仙·上元和康伯可韵》词：“看火蛾金茧，春城飞遍。”
兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
钩提
亦作“钩提”。谓写字。钩、提皆书法用笔术语。 宋 陆游 《嘲子聿》诗：“讲诵多 吴 语，钩提学佐书。”
韩子
(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。”
(2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。”
(3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。”
汀沙
(1).汀上之沙。 唐 白居易 《花楼望雪命宴赋诗》：“冰铺湖水银为面，风卷汀沙玉作堆。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“只见远树寒鸦，岸草汀沙，满目黄花，几缕残霞。”
(2).沙洲。 唐 刘长卿 《与鲍侍郎泛舟耶溪》诗：“兰橈縵转傍汀沙，应接云峰到 若耶 。” 明 高瑞南 《玉包肚·四声怨》曲：“西风雁字，落汀沙烟浑柳丝。”
亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
告归
(1).旧时官吏告老回乡或请假回家。《书·咸有一德》：“ 伊尹 既復政厥辟，将告归，乃陈戒于德。” 孔 传：“告老归邑。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长时，常告归之田。”《后汉书·张湛传》：“后告归 平陵 ，望寺门而步。” 李贤 注：“告归，谓请假归。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·严恭肃》：“以病告归，先人往问疾，至其榻前，布衾破敝，寒士之不如也。” 清 汪懋麟 《送力臣都谏假归扬州》诗：“勇退人所难，告归君独惺。”
(2).告辞，告别回家。 杜甫 《梦李白》诗之二：“告归常局促，苦道来不易。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“是晚 孟沂 告归。 张运使 不説破他，只叫馆僕尾着他去。”
远离
(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。”
(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
仙舟
舟船的美称。 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“仙舟 李膺 棹，小马 王戎 鑣。” 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》诗：“仙舟窅将隔，芳斝暂云同。” 宋 无名氏 《梅妃传》：“奏舞鸞之妙曲，乘画鷁之仙舟。” 宋 梁明夫 《贺新郎·寿吕道山四十九岁》词：“万里朝天去，见 潯阳 江上，风引仙舟 淮 浦。” 金 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“祖帐临寒水，仙舟漾夕暉。”
公众号
0
纠错
