再寄

再寄原文

沉沉汉殿晓烟迷，燕雀输他取次飞。
爰把丹衰吐骨鲠，且甘白饭与鱼肥。
意循天理可无忤，岂料人心各有机。
日薄西山予未死，当留此语待公归。

诗词问答

问：再寄的作者是谁？答：胡梦昱
问：再寄写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

燕雀

(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟

(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。

骨鲠

(1) 鱼骨头

骨鲠在喉

(2) 比喻个性正直、刚健

彼项王骨鲠之臣, 亚父钟离昧龙且周殷之属,不过数人耳。——《史记·陈丞相世家》

白饭

(1).白米饭。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，宾婚相召，则豆羹白饭，綦膾熟肉。” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十四：“甑中白饭出新舂，瓮里黄齏细芼葱。”

(2).常与“吃”连用，谓光吃饭不干事。《二刻拍案惊奇》卷二二：“只有一件，吃了白饭，閒过日子，觉得可惜。”

(3).谓没有菜肴的饭食。 沙汀 《磁力》：“仿佛是对小孩子样，她极力劝诱他吃菜，自己却老咽着白饭。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

无忤

不抵触；不违逆。《晋书·挚虞传》：“若推之於物则无忤，求之於身则无尤。” 唐 裴耀卿 《太子宾客赠窦希求神道碑》：“公私游聚，小大无忤。”《新繁县志·人物志·费密传》：“天性和平，与人无忤，终身未尝言人过失；有机相向者，淡然处之。”

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

有机

(1)

(2) 含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的

有机溶剂

(3) 事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样

有机联系

日薄西山

薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人到老年,接近死亡

臣已日薄西山,余光无几,酬恩报国,正在斯时。——《宋史·赵普传》