读史记随笔·其五原文
贩缯屠狗自婴樊，附骥恩流逮子孙。
摭拾成编端委具，却因他广备为言。
诗词问答
问：读史记随笔·其五的作者是谁？答：乾隆
问：读史记随笔·其五写于哪个朝代？答：清代
问：读史记随笔·其五是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗二集卷三十七
参考注释
屠狗
宰狗。后亦泛指出身低微者，或位卑的豪杰之士。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 舞阳侯 樊噲 者， 沛 人也，以屠狗为事。” 张守节 正义：“时人食狗，亦与羊豕同，故 噲 专屠以卖之。” 唐 张说 《王氏神道碑》：“王侯无种，屠狗起於将军；战伐有功，烂羊超於都尉。” 清 李世熊 《病怀》诗：“白草黄沙千万里，看人屠狗尽封侯。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏泛舟西湖》词：“屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？” 清 黄遵宪 《忼慨》诗：“到处寻屠狗，初番见橐驼。” 傅尃 《甲寅元旦》诗：“深杯自倒无妨醉，屠狗当时几辈存。”
附骥
蚊蝇叮附马尾而远行,比喻攀附权贵而成名。也说“附骥尾”
流逮
犹波及。 前蜀 杜光庭 《前嘉州团练使司空王宗玠本命词》：“或住宅有龙神犯触，或乡关有塋壠损伤，流逮於身，致兹危厄。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
摭拾
收取;采集
摭拾趣闻
端委
(1).古代礼服。《左传·昭公元年》：“吾与子弁冕端委，以治民临诸侯。” 杜预 注：“端委，礼衣。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“礼衣端正无杀，故曰端；文德之衣尚褒长，故曰委。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 谢鯤 ：‘君自谓何如 庾亮 ？’答曰：‘端委庙堂，使百僚準则，则臣不如 亮 ；一丘一壑，自谓过之。’”
(2).始末；底细。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“西行见峰顶洞门西坠处，危峡孤悬，下有长垣环之，仰眺不得端委，则藩府别圃也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蕙芳》：“媪益疑，具言端委。”
为言
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
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