导引

导引原文

帝皇盛烈，教孝谨民常。
严父位明堂。
管丝金石含天韵，笾豆荐芬芳。
肃然音响灵来下，容与动祥光。
四方内外交欣喜，饮福万年觞。

诗词问答

问：导引的作者是谁？答：佚名
问：导引写于哪个朝代？答：宋代
问：导引是什么体裁？答：词
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参考注释

帝皇

(1).天帝。《晋书·文苑传·成公绥》：“帝皇坐於紫宫，辅臣列於文昌。”《隋书·天文志上》：“紫宫为帝皇之居，太微为五帝之坐。”

(2).天子，皇帝。 汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。”《后汉书·南蛮西南夷传序》：“女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配 槃瓠 。”《宋书·武帝纪中》：“盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。”

(3).三皇与五帝的合称。《风俗通·皇霸》：“履至尊而制六合，兼帝皇而威四海。” 宋 王禹偁 《官酝》诗：“榷酤夺人利，取钱入官屋；古今事相倍，帝皇道难復。” 清 顾炎武 《咏史》诗：“ 秦政 灭六国，自谓过帝皇。岂知 渔阳 卒，狐鸣丛祠旁。”

盛烈

盛大的功业。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惟 宋 二十有二载，盛烈光乎重叶。” 唐 高适 《奉酬北海李太守》诗：“盛烈播南史，雄词豁东溟。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“大将军兵精气肃，远近莫敌，若以家国为念，移据 常山 ，与大夫首尾相应，即洪勋盛烈，孰与为比。”

孝谨

孝顺而恭谨。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国，虽 齐 鲁 诸儒质行，皆自以为不及也。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 事 徐温 甚孝谨， 温 尝駡其诸子不如 昪 。” 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“事父孝谨， 宣教君 病，不解衣数月。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“夫其既老而善事兄长如此，则方其少而逮事父母，其孝谨为何如也？”

民常

人们所遵循的 * 道德。《国语·晋语七》：“若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。”《管子·侈靡》：“夺餘满，补不足。以通政事，以赡民常。”

严父

(1).尊敬父亲。《孝经·圣治》：“人之行莫大於孝，孝莫大於严父。”

(2).父亲。旧谓父严母慈，故多称父为“严父”。《韩非子·难一》：“举琴而亲其体，虽严父不加於子，而 师旷 行之於君，此大逆之术也。”《晋书·夏侯湛传》：“受学于先载，纳诲于严父慈母。”《宋史·司马光传》：“在 洛 时，每往 夏县 展墓，必过其兄 旦 。 旦 年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。”《儿女英雄传》第十二回：“ 安老爷 正在不得意之中，父子异地相逢，也不免落泪；只是严父慈母所处不同，便不似太太那番光景。”

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

管丝

犹丝竹。指管乐器和弦乐器。《敦煌曲子词·失调名》：“春色渐舒荣，忽覩双飞鷰，时闻百转，日思处处管丝声，公子王孙，赏玩诸芳情。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

天韵

(1).自然的风韵。《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡 江 ” 刘孝标 注引《卫玠别传》：“ 玠 颖识通达，天韵标令。” 宋 沉与求 《刘行简见借诗稿以长句归之》诗：“ 刘郎 天韵真不凡，飞腾宜在 蓬莱岛 。” 明 胡应麟 《诗薮·元》：“ 范 揭 时参 韦 孟 而天韵疎。”

(2).指皇帝所作诗文。 唐 徐安贞 《奉和圣制喜雨赋》：“仰宸仪之法度，闻天韵之宫徵。”

笾豆

(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。”

(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。”

芬芳

(1) 香;香气

芬芳袭人

(2) 具有香气的东西

芬芳的原野

肃然

(1) 形容十分恭敬的样子

肃然起立

(2) 严肃谨慎的样子

上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》

音响

(1) 声音(多就声音所产生的效果说)

(2) 播放音乐的电子装置

来下

(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”

(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”

容与

(1) 悠闲自得的样子

步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》

(2) 犹豫不前的样子

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

祥光

祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。”

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

外交

一个国家在国际关系方面的活动。如互派使节、进行谈判、会谈等

忘记了外交本身就是一门巧妙的艺术

欣喜

欢喜,高兴

欣喜与沮丧的交替出现

饮福

(1).古礼。祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。 汉 焦赣 《易林·萃之晋》：“安坐玉堂，听乐行觴，饮福万岁，日受无疆。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌·皇夏·饮福酒》：“陈诚唯肃，饮福唯虔。”

(2).泛指祭毕宴饮。《宋史·礼志二》：“既享，大宴，谓之饮福。” 清 俞樾 《茶香室续钞·穆护歌当作木瓠》：“船宿 云安 野次，会其人祭神罢而饮福，坐客更起舞而歌《木瓠》。”参见“ 饮福宴 ”。

万年

极其久远的年代