青出蓝诗（题中有韵，限四十字成）

原文

诗词问答

问：《青出蓝诗（题中有韵，限四十字成）》的作者是谁？答：吕温
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：吕温的名句有哪些？答：吕温名句大全

全唐诗：卷370-3

参考注释

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

蓝青

颜色名。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像秘诀》：“采绘法：蓝青，用三青入高三緑合。”

比德

(1).指结党营私的行为。《书·洪范》：“凡厥庶民无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。” 孔 传：“民有安中之善，则无淫过朋党之恶、比周之德。” 蔡沉 集传：“比德，私相比附也。”

(2).同心同德。《国语·晋语八》：“君子比而不别。比德以赞事，比也。”《楚辞·大招》：“比德好间，习以都只。” 王夫之 通释：“比德，同心。”

谓德行、德教可与之比拟、比配。《礼记·玉藻》：“君子於玉比德焉。”《史记·商君列传》：“故吾以彊国之术説君，君大説之耳，然亦难以比德於 殷 周 矣。”《后汉书·杨震传》：“拟踪往古，比德哲王。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗：“比德亮无瑕，抱节诚可久。”

成形

(1) 形成

正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊

(2)

(3) 排列成一定形式或形状

使玻璃成形

(4) 医学上指具有正常的形状

大便成形

(5) 医学上指修复损伤的组织或器官

成形外科

骨成形术

从政

参与政治事务,指做官

问经

指学习或请教有关经书的问题。《汉书·儒林传·王式》：“ 山阳 张长安 幼君 先事 式 ，后 东平 唐长宾 、 沛 褚少孙 亦来事 式 ，问经数篇。”《宋史·儒林传一·孙奭》：“幼与诸生师里中 王彻 ， 彻 死，有从 奭 问经者， 奭 为解析微指，人人惊服。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

不采

亦作“ 不睬 ”。对别人的言语、行为不予理会。《北齐书·穆后传》：“后既以 陆 为母， 提婆 为家，更不採 轻霄 。”《警世通言·老门生三世报恩》：“那笑他的他也不倸，怜他的他也不受。”《三国演义》第四九回：“时 云长 在侧， 孔明 全然不睬。”

不理睬。 唐 杜荀鹤 《登灵水阁贻钓者》诗：“未胜渔父閒垂钓，独背斜阳不采人。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“他又説两声，浑家又不采。”

作色

脸上变色。指神情变严肃或发怒

愤然作色

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落