赠幽谷老人原文
芒鞋踏破两淮尘，梦断郸邯郸迹未陈。唳鹤啼猿犹有恨，岩花涧草总相新亲。
三生顿悟旧缘在，一笑还惊熟处新。
瓶钵剩添风月满，与君同是再来人。
诗词问答
问：赠幽谷老人的作者是谁？答：蔡向
问：赠幽谷老人写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡向的名句有哪些？答：蔡向名句大全
蔡向赠幽谷老人书法欣赏
赠幽谷老人书法作品
参考注释
芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”
两淮
(1). 宋 熙宁 后分 淮南路 为东、西二路，简称 淮东 、 淮西 ，后合称其地为“两淮”。《宋史·地理志一》：“ 高宗 苍黄渡 江 ，驻蹕 吴会 ，中原、 陕右 尽入於 金 ，东画长 淮 ，西割 商 秦 之半，以 散关 为界。其所存者 两浙 两淮 …… 广西 十五路而已。”《元史·世祖纪十二》：“﹝ 至元 二十五年正月﹞己酉，詔 中兴 、 西凉 无得沮坏河渠， 两淮 两浙 无得沮坏岁课。” 元 吴莱 《风雨渡扬子江》诗：“ 三楚 畸民类鱼鱉， 两淮 大将犹熊虎。”
(2).指今 江苏省 长江 以北 淮河 南北的大部地区。 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 两淮 盐场盐课银，岁不下数万千两。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“又在 两淮 南北，直到 瓜州 地面，造起几所义庄。”
(3). 淮阴 和 淮安 的合称。解放初有 两淮市 。
(4). 安徽省 淮南市 和 淮北市 的合称。《人民日报》1984.4.18：“以开采利用 两淮 煤炭和水力资源为重心，把 安徽 建成主要的能源基地。”
梦断
犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”
邯郸
河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南
总相
佛教语。犹共相。对“别相”而言。《大智度论》卷三一：“自相空者：一切法有二种相，总相、别相是二相空，故名为相空。问曰：何等是总相，何等是别相？答曰：总相如无常等，别相者诸法虽皆无常而各有别相，如地为坚相，火为热相……以是种种名为无我，如是等，名为总相。”参见“ 共相 ”。
新亲
旧俗结婚时，男女双方家属的互称。有的只指新娘家来的人。 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗》：“惟大宾或新亲过门，则添虾蠏蜆蛤三四物，亦岁中不一二次也。”《儿女英雄传》第二七回：“舅太太道：‘……我不乐别的，我没想到我这辈子也熬到作了亲家太太了！’……自己备了赏，倒像新亲一般，办了个热閙。”彝族民间史诗《梅葛》第三部二：“新亲来到了，没有住处怎么办？”
三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
顿悟
(1) 猛然醒悟
(2) 通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态
瓶钵
(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐 姚合 《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入 牛头 。”
(2).指僧人化缘。 南朝 梁简文帝 《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”
(3).指僧人。 唐 翁承赞 《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”
月满
(1).月圆。《释名·释天》：“望，月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》：“閒者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。” 李贤 注：“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》：“云披玉绳浄，月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗：“月满十分珠有价，花开第一玉无瑕。”
(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗：“明年万事不足论，但愿月满人常健。”
(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“先时有 张嫗 者，尝往 周 家佣赁，野合有身，月满当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》：“盖自 虫儿 言有娠，太后遣宫人善护之，日给緡钱二千以市可食物，如此，至其月满无娠，始加穷詰耳。”
(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏：“而反三年之葛者，此著麻月满还反服三年之葛也。”
再来人
(1).佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“ 唐 朝侍郎 白乐天 ，号 香山居士 ，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”
(2).犹某某再世。多指后起之秀。 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”
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