高宗皇帝挽词五首原文
圣略如天大，仁心亘古无。神兵胜淝水，鸣剑罢伊吾。
宵旰逾三纪，歌谣遍八区。
耆庞听遗诰，号绝更嗟呼。
诗词问答
问：高宗皇帝挽词五首的作者是谁？答：陈居仁
问：高宗皇帝挽词五首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈居仁的名句有哪些？答：陈居仁名句大全
参考注释
圣略
1.指帝王的谋略。
天大
非常大;极言其大
天大的事我顶着
仁心
仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”
亘古
整个古代;终古
亘古通今,明鲜晦多。——鲍照《清河颂》
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——清· 梁启超《读陆放翁集》
神兵
(1).犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。《后汉书·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电埽。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《魏书·张衮传》：“今若鑾舆亲动，贼必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而纵敌。” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“至德抚遐荒，神兵赴朔方。”
(2).神奇的兵器。谓宝剑。 晋 张协 《七命》：“挥之者无前，拥之者身雄……此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“劝君慎所用，无作神兵羞。” 宋 范仲淹 《灵鸟赋》：“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”
鸣剑
(1). 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》：“﹝ 顓頊 ﹞有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐，未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”因用“鸣剑”指良剑。《后汉书·臧宫传论》：“ 臧宫 、 马武 之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於 伊吾 之北矣。”
(2).抚剑。 宋 范成大 《九月十九日衙散回留大将及幕属饮清心堂观晚菊分韵得譟暮字》：“分弓 滴博 平，鸣剑 伊吾 小。”
伊吾
(1).象声词。读书声。 宋 黄庭坚 《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之》：“南窗读书声伊吾，北窗见月歌竹枝。” 明 高启 《卧病夜闻邻儿读书》诗：“月淡梧桐雨后天，伊吾声在北窓前。”
(2).古地名。 汉 伊吾卢 地区， 隋 大业 六年置 伊吾郡 。治所在今 新疆 哈密县 。亦泛指边疆。《后汉书·班超传》：“将兵别击 伊吾 战於 蒲类海 ，多斩首虏而还。” 李贤 注：“ 伊吾 ， 匈奴 中地名，在今 伊州 纳职县 界。”《新唐书·西域传下》：“ 伊吾城 者， 汉 宜禾 都尉所治。商胡杂居，胜兵千，附 铁勒 。人驍悍，土良沃。 隋 末内属，置 伊吾郡 。天下乱，復臣 突厥 。 贞观 四年，城酋来朝。 頡利 灭，举七城降，列其地为 西伊州 。” 元 郭钰 《和酬宋竹坡韵》：“鸥社共盟君未弃，何须驰志向 伊吾 。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“志鸣 伊吾 劒，意洗鱼海兵。长计一蹉失，塞马仍纵横。”参见“ 伊州 ”。
宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息
宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》
歌谣
随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等
八区
(1).八方；天下。《汉书·扬雄传下》：“天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营於八区。” 颜师古 注：“八区，八方也。” 晋 左思 《咏史》诗之四：“悠悠百世后，英名擅八区。” 宋 王安石 《寓言》诗之十一：“行失几席间，恶名满八区。”
(2).指 汉 代的八宫院。《汉书·外戚传·孝成班倢伃》“为倢伃，居 增成舍 ” 唐 颜师古 注：“后宫有八区， 增成 第三也。”按，八区为 昭阳 、 飞翔 、 增成 、 合驩 、 兰林 、 披香 、 凤凰 、 鸳鸾 。见 汉 张衡 《西京赋》。
(3).泛指宫院。 南朝 梁简文帝 《与萧临川书》：“八区内侍，厌直御史之庐。”
耆庞
高年有德者。 清 姚鼐 《袁随园君墓志铭》：“粤有耆庞，才博以丰。”
遗诰
(1).犹遗训。 北魏 高允 《鹿苑赋》：“覩天规于今日，寻先哲之遗誥。”
(2).犹遗诏。《陈书·废帝纪》：“太傅亲承顾託，镇守宫闈，遗誥绸繆，义深垣屏。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·缪夫人》：“至六月， 寿皇 遗誥至，始验衰服之兆。”《清史稿·后妃传·太宗孝庄文皇后》：“上哀慟，欲於宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗誥，以日易月，始从之。”
嗟呼
见“ 嗟乎 ”。
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