小师惠林师孙法济请赞原文
齿豁头童，眼昏耳聋。不忘所嗜乾屎橛，未忍轻抛栗棘蓬。
以此踞丛林，以此济贫穷。
只缘真实不脱空，故得孝子慈孙写真而绘容。
诗词问答
问：小师惠林师孙法济请赞的作者是谁？答：释惟一
问：小师惠林师孙法济请赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全
释惟一小师惠林师孙法济请赞书法欣赏
小师惠林师孙法济请赞书法作品
参考注释
齿豁头童
齿缺发秃。指老态。 宋 陈师道 《宿柴城》诗：“卧埋尘叶走风烟，齿豁头童不计年。” 宋 陈与义 《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》诗：“天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。” 宋 陆游 《示儿》诗：“齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。”
耳聋
听不见声音
乾屎橛
即厕筹。拭粪的小竹木片。佛家比喻至秽至贱之物。《景德传灯录·义玄禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打，云：‘无位真人是什么乾屎撅！’”《朱子语类》卷七：“今之禪家多是‘麻三斤’‘乾屎橛’之説，谓不落窠臼，不堕理路。”
以此
(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
济贫
向穷人提供救济和帮助
只缘
只因为。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”
真实
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
脱空
没有着落;落空
希望脱空
孝子慈孙
孝敬父母、祖先的子孙后辈。《孟子·离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“祖宗虽没了，然而孝子慈孙，追远起来，便如在其上。”
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