独酌清溪江石上寄权昭夷

作者:李白 朝代:唐代

独酌清溪江石上寄权昭夷原文

我携一樽酒,独上江祖石。
自从天地开,更长几千尺。
举杯向天笑,天回日西照。
永愿坐此石,长垂严陵钓。
寄谢山中人,可与尔同调。

诗词问答

问:独酌清溪江石上寄权昭夷的作者是谁?答:李白
问:独酌清溪江石上寄权昭夷写于哪个朝代?答:唐代
问:独酌清溪江石上寄权昭夷是什么体裁?答:五古
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李白独酌清溪江石上寄权昭夷书法欣赏

李白独酌清溪江石上寄权昭夷书法作品欣赏
独酌清溪江石上寄权昭夷书法作品

全唐诗:卷172_24

参考注释

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋贰,用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗:“盘飱市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。”

(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》:“ 梁王 咏叹斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”

上江

(1).多指 长江 的上流地区。《北史·崔仲方传》:“ 上江 水军,鼓行以前,虽恃九江五湖之险,非德无以为固。”《隋书·郇王庆传》:“ 上江 米船,皆被抄截,士卒飢馁,半菽不充。” 唐 刘长卿 《奉送卢员外之饶州》诗:“天书万里至,旌旆 上江 飞。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“朕方欲归,正为 上江 米船未至,今与汝归耳。” 胡三省 注:“ 夏口 以上为 上江 。”《二十年目睹之怪现状》第四六回:“你今番回去,等过了年,便到 上江 一带去查看。”

(2).又因 长江 从 安徽 流入 江苏 ,故旧称 安徽 为 上江 , 江苏 为 下江 。今 浙江省 的 金华 、 衢州 一带,居 浙江 上游,旧时也称 上江 。

(3).水名。《史记·夏本纪》“ 三江 既入, 震泽 致定” 唐 张守节 正义:“ 三江 者,在 苏州 东南三十里,名 三江口 …… 江 东南上七十里至 白蜆湖 ,名曰 上江 ,亦曰 东江 。”

(4).水名。 广东省 称 鬰水 ( 西江 )为 上江 , 泷水 为 下江 。参见“ 西江 ”。

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

千尺

极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗:“ 桃花潭 水深千尺,不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫 南山 。”

天笑

谓不雨而天空有电火。 隋 辛德源 《霹雳引》:“云衔天笑明,雨带星精落。” 唐 李商隐 《祭全义县伏波神文》:“何烦玉女之投壶,方闻天笑;不待樵人之取箭,已见风廻。”

回日

(1).谓日神 羲和 驾车前进,不得过,为之回车。形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”

(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》:“若回日復相,必乱天下。”

亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》:“ 鲁阳公 与 韩 搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四:“愧无 鲁阳 德,迴日向三舍。” 晋 张协 《七命》之一:“衝飇发而迴日,飞砾起而洒天。” 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀 汉 臣伏闕之诚,竞无 鲁 人迴日之感。”

(2).归来之日。 唐 贾岛 《送神邈法师》诗:“绕房三两树,迴日叶应红。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》诗:“悬知迴日綵衣荣,仙籍高标第一名。”

(3).他日,来日。《太平广记》卷三三四引 唐 戴孚 《广异记·王乙》:“君若有情,廻日过访,以慰幽魂耳。”

(4).谏止皇帝改变心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之三:“臣等竭其精诚,发於交感,无以迴日。”

西照

犹夕照。 唐 李白 《越中秋怀》诗:“路遐迫西照,岁晚悲东流。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之七:“鸕鷀西照处,相并晒渔蓑。”

坐此

因此;由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗:“一生溷尘垢,晚以道自盥。无成空得懒,坐此百事缓。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽,坐此不名一钱,时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》:“胜代之所以亡,与今之所以弱者,不皆坐此也耶!”

严陵

(1).即 严光 。 光 字 子陵 ,省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后, 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访,征召到京,授谏议大夫,不受,退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》:“昔 老莱 向 楚王 称僕, 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》:“贵贱结交心不移,惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗:“怀乡不怕 严陵 笑,只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。

(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗:“ 牛狸 送我止 严陵 ,黄雀随人赴帝城。”

谢山

山名。在 江西省 万载县 北七十里。《袁州府志·山川》:“山因 刘宋 康乐公 谢灵运 得名。或云 谢仲初 脩真之所。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三:“ 谢山 栖未隐,飞锡去江滩。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

同调

(1) 音调相同

(2) 比喻志趣或主张相同的人

引为同调

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