绍兴祈谷三首

作者:佚名 朝代:宋代

绍兴祈谷三首原文

天锡勇智,允惟太宗。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。

诗词问答

问:绍兴祈谷三首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴祈谷三首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》:“ 世忠 先得贼军号,随声应之,周览以出,喜曰:‘此天锡也。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》:“皇上睿知天锡,如日升之无不照。”

太宗

开国第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》

隆德

高尚其德;修德。《汉书·谷永传》:“隆德积善,惧不克济。” 颜师古 注:“修德积善,尚恐不济,况不隆不积者乎。”《汉书·李寻传》:“间者太白正昼经天。宜隆德克躬,以执不轨。” 晋 荀勗 《为晋文王与孙晧书》:“远攷古昔废兴之理,近鉴 西蜀 安危之效,隆德保祚,去危即顺。”

陟配

(1).谓天子升遐后,于祭天时配享。《书·君奭》:“故 殷 礼陟配天,多歷年所。” 孔 传:“故 殷 礼能升配天享,国久长,多歷年所。”《文选·颜延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。” 李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》:“ 景皇帝 非造我区夏,不得与 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 汉高帝 、 魏武帝 、 晋宣帝 、 唐神尧皇帝 并功,而陟配圜丘,上与天匹,曾谓圜丘不如 林放 乎?”

(2).泛指配享。 宋 苏辙 《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》:“治边之略,纪于一时。经远之功,著于来世。比缘陟配之享,永怀先正之良。”

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