宴杨仆射新昌里第

作者:杨汝士 朝代:唐代

宴杨仆射新昌里第原文

隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。
文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。
再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。

诗词问答

问:宴杨仆射新昌里第的作者是谁?答:杨汝士
问:宴杨仆射新昌里第写于哪个朝代?答:唐代
问:宴杨仆射新昌里第是什么体裁?答:七律
问:杨汝士的名句有哪些?答:杨汝士名句大全

全唐诗:卷484-7

参考注释

应须

(1).应当;应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词:“人物应须天上去,一日君恩三接。”《老残游记》第十回:“你既明白这个道理,应须知道好即是坏,坏即是好,同那月球的明暗,是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等,并於当路自供。”

御屏

皇帝用的屏风。 宋 田锡 《御览序》:“可以铭於座隅者,书於御屏;可以用於帝道者,録为御览。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》:“上怒不答,径转御屏。” 明 唐顺之 《赠春岩王尹朝京》诗:“此行人共羡,名在御屏前。”

仙翰

(1).仙羽,指凤凰。《初学记》卷三○引 唐太宗 《凤赋》:“仙翰屈而还舒,灵音摧而復起。” 清 厉荃 《事物异名录·禽鸟上·凤凰》:“ 唐太宗 赋‘仙翰屈而復还’。按,仙翰谓凤也。”

(2).借喻新登第的进士。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。”

(3).指天子的书简。 唐 李峤 《奉教追赴九成宫途中口号》诗:“委质承仙翰,祗命遄遥策。”

高冥

高空。《后汉书·蔡邕传》:“沉精重渊,抗志高冥。” 唐 孟郊 《生生亭》诗:“褭褭立平地,稜稜浮高冥。” 明 李东阳 《<江风图>为刘太仆二丈题》诗:“一朝奋起在平地,健翮上可凌高冥。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

鸾掖

(1).宫殿边门。借指宫殿。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》:“祲缠鸞掖,悲赴紫扃。” 唐 王勃 《七夕赋》:“戒鵷舆,静鸞掖。”

(2).犹鸾台。门下省的别名。 唐 杨汝士 《宴杨仆射新昌里第》诗:“文章旧价留鸞掖,桃李新阴在鲤庭。” 明 李东阳 《送程克勤谕德归省尚书公》诗:“却倚三臺看北斗,鲤庭鸞掖正含情。” 清 郑鉽 《题陈南麓都谏匡山读书图》诗:“今宵直鸞掖,犹梦青芙蓉。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

新阴

* 新生枝叶逐渐茂密而形成的树荫。 唐 崔护 《郡斋三月下旬作》诗:“偃仰捲芳褥,顾步爱新阴。” 唐 白居易 《首夏》诗:“春禽餘哢在,夏木新阴成。”

鲤庭

指受父训;受家教

鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》

生徒

(1).学生;门徒。《后汉书·马融传》:“﹝ 融 ﹞常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐。” 宋 欧阳修 《举留胡瑗管勾太学状》:“然臣等窃见国家自置太学十数年间,生徒日盛,常至三四百人。” 金 元好问 《<十七史蒙求>序》:“教授生徒,必使知己之所知,能己之所能。” 郭沫若 《盲肠炎·一个伟大的教训》:“我自己对于经济的智识,原不过是一个初等小学的生徒,我的见解当然是不能作数。”

(2). 唐 代科举取士制度之一。《新唐书·选举志上》:“取士之科,多因 隋 旧,然其大要有三:由学馆者曰生徒;由州县者曰乡贡;皆升于有司而进退之……其天子自詔者曰制举,所以待非常之才焉。”

贺宴

庆贺的宴会。 唐 杨汝士 《宴杨仆射新昌里第》诗:“再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

良史

(1).优秀的史官。指能秉笔直书、记事信而有征者。《左传·宣公二年》:“ 孔子 曰:‘ 董狐 ,古之良史也,书法不隐。’”《汉书·司马迁传赞》:“然自 刘向 、 扬雄 博极羣书,皆称 迁 有良史之材……其文直,其事核,不虚美,不隐恶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“奸慝惩戒,实良史之直笔。”

(2).指信实之史书。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“凡善恶必书,谓之良史。” 梁启超 《新史学·论书法》:“书法善则为良史,反是则为秽史。”

传馨

传播美名。 唐 杨汝士 《宴杨仆射新昌里第》诗:“再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。”

当时

就在那个时刻;马上

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