孟子良知良能

作者:陈普 朝代:宋代

孟子良知良能原文

孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。
1*1欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。

诗词问答

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陈普孟子良知良能书法欣赏

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孟子良知良能书法作品

参考注释

孩提

幼儿时期

孩提之童。——《孟子·尽心》

那宝儿亦在孩提之间。——《红楼梦》

亲长

指父母尊长。《孟子·尽心上》“孩提之童无不知爱其亲者,及其长也无不知敬其兄也” 宋 孙奭 疏:“知爱亲长,知敬兄,此所谓良能良知也。” 宋 范质 《戒儿侄八百字》诗:“怡怡奉亲长,不敢生骄易。” 徐兴业 《金瓯缺》第九章一:“他这个长公子向来也不是以大贤大德、孝顺亲长出名的。”

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

一初

开始;起初。 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“诗书勤乃有,不勤腹空虚;欲知学之力,贤愚同一初。” 宋 吴泳 《送鲜于漕》诗:“持此踰二年,相眎如一初。”《儒林外史》第二三回:“记得我一初到他那里时候,才送了帖子进去,他就连忙叫两个差人出来请我的轿。”

性恶

战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的,必须以礼义刑罚治之,才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立,也是一种先验的人性论。《荀子·性恶》:“人之性恶,其善者伪也。”参见“ 性善 ”。

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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