孝顺乐·其六·调名本意十二首

原文

就中第五更难陈。

阿娘日夜受□勤。

胜处安排与儿卧，心中犹怕练儿身。

诗词问答

问：《孝顺乐·其六·调名本意十二首》的作者是谁？答：敦煌曲子
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全

注释

1. 　押词韵第六部　出处：敦煌歌辞总编卷三

2. 孝顺乐。孝顺乐。孝顺阿耶娘。孝顺乐。

参考注释

中第

(1).中等的等第。《通典·选举一》：“ 桓帝 建和 初，詔诸学生，年十六以上，比郡国明经试，次第上名，高第十五人，上第十六人为中郎，中第十七人为太子舍人，下第十七人为王家郎。”《北齐书·儒林传·马敬德》：“ 敬德 请试方略，乃策问之，所答五条皆有文理，乃欣然举送。至京，依秀才策问，唯得中第。”《新唐书·百官志三》：“博士教之，功多者为上第，功少者为中第，不勤者为下第。”

(2).中等门第。《魏书·高允传》：“学生取郡中清望，人行修谨，堪循名教者，先尽高门，次及中第。”

(1).中选。《晋书·夏侯湛传》：“ 泰始 中，举贤良，对策中第，拜郎中。”

(2).专指科举考试及格。 唐 白居易 《喜敏中及第》诗：“自知羣从为儒少，岂料词场中第频。”《新唐书·宋璟传》：“ 璟 耿介有大节，好学，工文辞，举进士中第。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·摧落》：“我 贾岛 ，累赴科场，不得中第，真好悲愤也呵！”

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

阿娘

(1).母亲。《敦煌变文集·目连缘起变文》：“一两日间，儿子便到，跪拜起居：‘自离左右多时，且喜阿娘万福。’” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“阿爹阿娘，教我传语，些儿酒米，担来与你。” 清 赵翼 《陔馀丛考·娘子》：“然呼母为娘，亦始於 六朝 …… 隋 太子 勇 语 卫王 曰：‘阿娘不与我一好妇，亦是可恨。’阿娘谓母 独孤后 也。”

(2).方言。小姐。旧时仆人称主人家未出嫁的女儿。梨园戏《陈三五娘》第一场：“ 李姐 ，安人准阿娘出门睇灯，只是员外不放心，才叫老姐来与您作伴。”

阿孃：母亲。《隋书·房陵王勇传》：“ 勇 昔从 南兖州 来，语 卫王 曰：‘阿孃不与我一好妇女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿孃香。”

日夜

白天和黑夜

其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》

日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》

胜处

美好的地方。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“南峰北岭，多结禪栖之士，东巖西谷，又是刹灵之图；竹柏之怀与神心妙远，仁智之性共山水效深，更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。” 明 唐顺之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之胜处也， 彭君 隐焉而乐之。”

安排

事先规定的程序

心中

心里

练儿

南朝 梁武帝 萧衍 的小字。《梁书·武帝纪上》：“ 高祖武皇帝 讳 衍 ，字 叔达 ，小字 练儿 。”