赠僧文可往黄州建东坡寺原文
一坡久矣郡城东，居士来游地望崇。问舍求田烦作计，拈槌竖佛看谈空。
共分庞老沈江宝，要奉儋州秃鬓翁。
去作开山第一代，灯灯相续到无穷。
诗词问答
问：赠僧文可往黄州建东坡寺的作者是谁？答：楼钥
问：赠僧文可往黄州建东坡寺写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
参考注释
郡城
(1).郡治的城垣。《南史·齐纪上·武帝》：“ 齐兴 太守 刘元宝 於郡城壍得钱三十七万，皆轮厚径一寸半，以献，上以为瑞，班赐公卿。”
(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“妾 白 姓。有息女 秋练 ，颇解文字。言在郡城，得听清吟，於今结想，至絶眠餐。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
地望
(1). 魏 晋 以下，行九品中正制，士族大姓垄断地方选举等权力，一姓与其所在郡县相联系，称为地望。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 韦斌 虽生于贵门，而性颇厚质，然其地望素高，冠冕特盛。” 宋 陈亮 《又祭吕东莱文》：“惟兄天资之高，地望之最，学力之深，心事之伟，无一不具。” 清 赵翼 《题淑斋官署》诗：“粉署含香地望华，天教作吏亦清嘉。”
(2).指地理位置。 清 魏源 《圣武记》卷十二：“ 圣祖 勒铭 狼胥之山 ，其山必距 昭莫多 不远，则是以 汗山 或 肯特岭 为 狼居胥山 。準其地望，皆与古书相合。” 王国维 《观堂集林·汉郡考上》：“ 东高宛城 ，以今地望準之，当在 乐安 、 高宛 之间。” 郭沫若 《孔雀胆的故事》：“我没有到过 昆明 和 大理 ，地望和土宜对于我是一片空白。”
问舍求田
置屋买田。多形容只求个人小利，没有远大志向。语本《三国志·魏志·陈登传》：“ 备 曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·聂碧窗诗》：“分茅列土将军志，问舍求田父老心。” 清 和邦额 《夜谭随录·袁翁》：“一年之后，遂为巨贾，问舍求田，买僮畜婢，遂於宅旁开一典肆。”
作计
(1) 打算
作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又
作计乃尔立。
谈空
(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ，空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗：“ 夷甫 任散诞， 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读 魏 晋 史，每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”
(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善 校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”
沈江
(1).谓沉尸于江。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“痛忠言之逆耳兮，恨 申子 之沉江。” 王逸 注：“ 申子 ， 伍子胥 也…… 吴王 杀而沉之江流也。”
(2).谓投江自尽。 汉 班固 《＜离骚＞序》：“今若 屈原 露才扬己，竞乎危国羣小之閒，以离谗贼；然责数 怀王 ，怨恶 椒 兰 ，愁神苦思，强非其人，忿对不容，沉江而死。”
山第
山中别墅。 唐 李峤 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主家山第接云开，天子春游动地来。” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“主家山第早春归，御輦春游绕翠微。”
一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
相续
(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”
(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
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