赏花钓鱼二首

作者:司马光 朝代:宋代

赏花钓鱼二首原文

日丽芙蓉阙,春浓太液波。
苑门鸣玉集,辇路翠华这。
芳树周阿密,嘉鱼在渚多。
浮英入樽斝,颁首出蒲荷。
人乐熙熙德,臣赓旦旦歌。
万生同鼓舞,相与醉天和。

诗词问答

问:赏花钓鱼二首的作者是谁?答:司马光
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司马光赏花钓鱼二首书法欣赏

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赏花钓鱼二首书法作品

参考注释

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

春浓

春意浓郁。 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“春浓睡足午窗明,想见新茶如泼乳。” 宋 陆游 《春日》诗:“春浓日永有佳处,睡味着人如蜜甜。”

太液

(1).古池名。 汉 太液池 ,在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿,周回十顷。池中筑 渐台 ,高二十馀丈;又起三山,以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山,刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》:“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ,在 大明宫 中 含凉殿 后,中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八:“鶯歌闻 太液 ,凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里,东西二百馀步,池上跨长桥,旧有石牌坊,东西对峙,东曰玉蝀,西曰金鼇。桥北称 北海 ,桥南称 中海 ,其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水,由 地安门 水门流入。

鸣玉

(1).古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声。《国语·楚语下》:“ 王孙圉 聘於 晋 , 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注:“鸣玉,鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》:“天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三:“紫府侍臣鸣玉,霜臺御史生风。”

(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》:“古者圣居有法则,动有文章,位执戒辅,鸣玉以行。鸣玉者,佩玉也。”《文选·潘岳<西征赋>》:“飞翠緌,施鸣玉,以出入禁门者众矣。” 李善 注:“《礼记》曰:‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二:“清朝解鸣玉,旧里挂安车。”

(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“膳夫翊堂殿,鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注:“《嵇康传》:鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“抚己惭鸣玉,归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》:“房櫳凄鸣玉,紈素谁为收。”

(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》:“ 高彦敬 二琴,其一, 大中 年 张鉞 斲,后无名。其一, 咸通 中 金儒 製,此琴絶佳,名鸣玉,后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足,絶奇。”

(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声,即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词:“夜阑人静,鸣玉传声小。”

辇路

天子车驾所经的道路。《文选·班固<西都赋>》:“輦路经营,脩除飞阁。” 李善 注:“輦路,輦道也。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗:“珥貂中使传天语,一片惊尘飞輦路。” 张怀奇 《颐和园词》:“輦路生禾思故宫,山家献麦悲新饼。”

翠华

(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》:“建翠华之旗,树灵鼉之鼓。” 李善 注:“翠华,以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。”

(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 潼关 不守,翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗:“翠华东廵五十年,赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗:“闻説当年翠华廵,朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“想翠华,守枯 煤山 几枝花。”

芳树

(1).泛指佳木;花木。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十三:“芳树垂緑叶,清云自逶迤。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“芳树笼 秦 栈,春流遶 蜀 城。” 明 余思复 《寒食日游焦山》诗:“郭外参差一径斜,乱烟芳树带樵家。”

(2).乐府曲名。《汉铙歌》十八曲之一。见《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》。

周阿

谓殿庭之隅。《文选·班固<西都赋>》:“於是玄墀釦砌,玉阶彤庭,碝磩綵緻,琳珉青荧,珊瑚碧树,周阿而生。” 刘良 注:“阿,曲也。言生于庭曲。” 高步瀛 《文选李注义疏》:“谓以珠玉假为树,而植之於殿曲。” 明 李东阳 《重建福州府学孔子庙记》:“廉陛高耸,周阿严峻,髹采焕发,蔚为奇观。”

嘉鱼

(1).美好的鱼。《诗·小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼,烝然罩罩。” 汉 焦赣 《易林·困之晋》:“南有嘉鱼,驾黄取麟,魴鲤瀰瀰,利来无忧。” 清 戴名世 《日本风土记》:“﹝ 日本 ﹞所产米穀甚美,过於 中国 ,亦多嘉鱼,他花树亦多奇品。”

(2).鱼名。 晋 左思 《蜀都赋》:“嘉鱼出於 丙穴 ,良木攅於 襃谷 。” 宋 宋祁 《益部方物略记·嘉鱼》:“ 丙穴 在 兴州 ,有 大丙 小丙 山,鱼出石穴中,今 雅州 亦有之, 蜀 人甚珍其味, 左思 所谓嘉鱼出於 丙穴 中。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·嘉鱼》。

樽斝

泛指酒器。樽与斝均盛酒之器。 清 黄周星 《楚州酒人歌》:“緑娥深坐槐眉下,万树桃花覆樽斝。”

首出

杰出。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“自 贾谊 浮 湘 ,发愤弔 屈 ,体周而事覈,辞清而理哀,盖首出之作也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“前辈 许棠 《过洞庭诗》,最为首出,尔后无继斯作。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》:“ 中国 为世界最古之国,承数千年文化,为东方首出之邦。”

蒲荷

香蒲与荷的合称。 唐 王维 《京兆尹张公德政碑》:“舟鮫衡麓之守废,蒲荷薪蒸之产入。” 元 范梈 《秋江》诗:“秋生洲渚静,露下蒲荷晚。”

乐熙熙

和乐的样子。川剧《谭记儿》第四场:“人间佳节乐熙熙,天上 嫦娥 冷凄凄。”

旦旦

(1) 天天

岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 诚恳

信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》

万生

犹众生;人类。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》:“有生有死,万物是也;有能有不能,万生是也。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗:“万生都阳明,幽暗鬼所寰。”

鼓舞

鼓动;激发

小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

天和

(1).谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。” 成玄英 疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”

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