木兰花慢 混一后赋

木兰花慢 混一后赋原文

望乾坤浩荡，曾际会，好风云。
想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。
东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。
花月流连醉客，江山憔悴醒人。
龙蛇一屈一还伸。
未信丧斯文。
复上古淳风，先王大典，不贵经纶。
天君几时挥手，倒银河、直下洗嚣尘。
鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。

诗词问答

问：木兰花慢 混一后赋的作者是谁？答：刘秉忠
问：木兰花慢 混一后赋写于哪个朝代？答：元代
问：木兰花慢 混一后赋是什么体裁？答：词
问：刘秉忠的名句有哪些？答：刘秉忠名句大全

译文和注释

译文
眼望着广阔远大的天地，回想起君臣的遇合犹如变幻的风云。想当年汉唐帝业初成的时侯，万物欣欣向荣大地温暖如春。当东风吹遍原野新朝建立的时候，花红叶绿显本性，人情欢忧各纷纷。为风花雪月而流连的成醉客，对局势保持清醒头脑的是醒人。
龙和蛇蛰居而起，屈而复伸，料想新王朝不会轻视礼教丧斯文。应当恢复上古时代淳朴的社会风俗，继承古代帝王的典章制度，治理国家如同理清乱麻需要费精神。老天爷何时挥手下令倒银河，洗净凡世的喧闹、战争和灰尘。到那时，华丽的鸑鷟鸟将出来跳舞，吉祥的麒麟也会讴歌人世间的太平。

注释
木兰花慢：词牌名。双调，一百零一字，上片五平韵，下片七平韵。
混一：指元朝统一全国。
乾（qián）坤（kūn）浩荡：天地广阔远大。
乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。阳性的势力叫做乾，乾之象为天；阴性的势力叫做坤，坤之象为地。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。引申为天地、日月、男女、父母、世界等的代称。
际会：封建时代称君臣遇合，得以行道，为风云际会。
风云：多用以比喻人的际遇。
汉鼎（dǐng）初成，唐基始建：比喻元朝建国开基，统一天下。鼎：封建时代太庙内放有九鼎，鼎代表宗庙社稷。
憔（qiáo）悴（cuì）：黄瘦，瘦损。
醒人：由屈原《渔父》“众人皆醉，而我独醒”脱化而来，指对局势保持清醒头脑、志向深远的政治家。
龙蛇：龙和蛇，词中比喻非常之人。
屈伸：指能根据政治清明与否决定出仕或退隐。
斯文：指礼乐制度，也指文人或儒者。
淳（chún）风：淳朴的社会风俗。
先王：指远古时期的尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣贤君王。
经纶（lún）：原指整理丝绸，词中指处理国家大事。
天君：词中指皇帝。
嚣（xiāo）尘：污浊的泥土，也用来指尘世间。
鸑（yuè）鷟（zhuó）：水鸟名，古代传说是祥瑞之鸟。
讴（ōu）歌：歌颂，赞美。
麒（qí）麟（lín）：古代传说中的一种动物，太平盛世才出现，是吉祥之兽。

诗文赏析

[内容评析]「望乾坤浩荡」三句说乾坤浩荡，天地壮阔，际遇得时，便赶上了好机会。此指作者自己与元世祖君臣相得，久受重用，在统一天下的过程中起了重要作用。「想汉鼎初成」三句把元朝与汉、唐相比，说元代建国开业，统一天下，就像春天的生物，花木繁茂，生机勃勃。「东风」三句紧承上句「春」字，比喻元朝统一后的欣欣向荣。其中「但无言，红绿自纷纷」化用了「桃李不言，下自成蹊」的典故，既以百花盛开比喻统一的兴旺气象，又暗示天下归心，正如在桃李花开，红绿纷呈的时候，不必召唤，而人们自然被它吸引。「花月」二句意思是大元践祚肇始，一些人只知道歌舞升平，流连风月，沉醉花酒；而一些人头脑清醒，深感江山得来不易，巩固更难，因此忧心憔悴。「醉客」，「醒人」皆由屈原〈渔父〉「众人皆醉而我独醒」变化而来。
「龙蛇」二句表明自己经天纬地，整顿纲纪的雄心壮志。「龙蛇一屈一还伸」，本来比喻人生有穷有达，这里是偏义，重心在伸，说明自己仕途得意，正在施展抱负的时候。「未信丧斯文」，不信经过战乱便礼教松弛、纲纪败坏。「复上古」三句是说要恢复远古淳朴的世风，历代重要的法典，以使治理国家轻而易举。「天君」三句想像天神将银河的水倾倒，洗尽了世间的一切污浊。「鼓舞」二句由上句「几时」直贯下来，表达作者对于天下太平，偃武修文，教化兴行的渴望。古代认为帝王有德，天下太平，就会有珍异之物出现，作为祥瑞的感应。如词中所说的五彩凤凰以及一只角的麒麟。
这是一首歌颂元朝统一的作品，但它并非纯粹的歌功颂德，而是更多地表达了诗人在政治上的抱负和重视礼乐教化的期望。词的开头，气象万千，词的中间，变化错落，歇拍后一气呵成。整首词气势雄健，堪称佳构。
[难词注释]①混一：统一，指元蒙贵族集团统一天下。②汉鼎，汉代的基业。唐基：唐代的基业。鼎，一种三足两耳的容具。一般把鼎作为王位、帝业的代称。③经纶：原指编织丝物，引申为经营治理国家大事。④天君：天公、天神。倒银河，直下洗嚣尘：倾倒银河水，洗尽世间一切污浊。嚣尘，虚浮的尘土。⑤五华：五彩。鸑鷟：就是凤凰。麒麟：古代传说中的仁兽名。凤凰和麒麟在古代多作为吉祥的象徵。