原文
芳节延禧淑气清，禊歌声是凯歌声。
元戎允合躬承衮，勇校均教手赐觥。
藉众力兹疆地戒，敕予心永奉天行。
从来悟得受招理，虔巩流谦慎捧盈。
诗词问答
问：《上巳日凯宴成功诸将士·其八》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷四
参考注释
芳节
阳春时节。亦泛指佳节、良时。 南朝 宋 刘铄 《代收泪就长路》诗：“徘徊去芳节，依迟从远军。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“兼万情之悲欢，兹一感于芳节。” 明 杨慎 《送江景熙》诗：“蹉跎良游阻，荏苒芳节徂。”
淑气
(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。”
(2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。”
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
凯歌
(1) 得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
(2) 歌唱胜利
元戎
主将
元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》
不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》
允合
符合。 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“果然言语相符，抑且形容允合；三人同梦，千古异闻。”
教手
教授歌曲、戏剧、武术的技艺人。 元 无名氏 《射柳捶丸》第四折：“兀那几个打拳的教手每，上露臺来耍一会拳，服侍众位大人每。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“生口不如熟口，清客强似教手。”
众力
(1).众人之力。《书·汤誓》：“ 夏王 率遏众力，率割 夏 邑。”《管子·君臣下》：“故智者假众力以禁强虐，而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》：“修筑隄防出众力，高拥木石当清秋。” 元 方回 《秋大热上七里滩》诗：“一檣合众力，至数十辈俱。”
(2).特指兵力。《南史·张畅传》：“ 彭城 众力虽多，军食不足。”《宋书·殷孝祖传》：“时普天同逆……咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”
疆地
犹疆土，领土。《秦併六国平话》卷下：“ 齐 写退疆地五百里，十车金寳， 齐王 开城，遂降 王賁 。”
土质坚硬的地。
天行
(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达 疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”
(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象 注：“任自然而运动。”
(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”
(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教 感天行时疫病，无旬日而故。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
招理
答理，理睬。 杜鹏程 《记一位年轻的朋友》二：“ 张师傅 没有招理，扭转话头问：‘听说你受奖了？’” 杜鹏程 《延安人》三：“老太太不招理 吕有怀 。”
流谦
汉 刘向 《说苑·敬慎》：“夫天道毁满而益谦，地道变满而流谦。”后以“流谦”谓极其谦抑。 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“粤兹元日，诞受徽章，册鏤乾文，愈见流谦之道。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“进弗违於汎爱，退不失於流谦。”
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