夏至日北郊礼成述事原文
纪年臻五旬，母地锡慈仁。
资事真蒙爱，承庥切励寅。
黄琮香帛荐，大武豆笾陈。
惕矣代癸卯，幸哉继甲辰。
礼希十载执，志永一心纯。
近读温舒疏，益深敬与亲。
诗词问答
问：夏至日北郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆
问：夏至日北郊礼成述事写于哪个朝代？答：清代
问：夏至日北郊礼成述事是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押真韵 出处：御制诗五集卷十六
2. 前年夏至以气滞旧疾偶作因于御园斋戒告虔遣皇子恭代行礼昨岁北郊即躬亲将事今复得以藉展夙忱实蒙厚贶
参考注释
纪年
(1) 记年代的方法,如用干支纪年,用皇帝年号纪年或用公元纪年等
(2) 按照年月先后排列史实的一种史书体裁
《竹书纪年》
慈仁
慈善仁爱。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”《东周列国志》第二五回：“其为人也，慈仁而精洁。精洁则耻於自污，慈仁则惮於贼人。”
切励
见“ 切厉 ”。
黄琮
黄色的瑞玉。古代祭祀用。《周礼·春官·大宗伯》：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。” 郑玄 注：“琮，八方，象地。” 唐 褚亮 《祭神州乐章·雍和》：“黝牲在列，黄琮俯映。”
香帛
指香烛纸表等祭祀用品。川剧《柳荫记》第九场：“ 祝英台 ，你即速离庄，准备香帛，在 南山 坟台等候。”
大武
(1). 周 代的乐舞之一。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》……《大濩》、《大武》。” 郑玄 注：“《大武》， 武王 乐也。”《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉， 周 之盛也其若此乎？’”
(2).称牛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·牛逐虎》：“嗟哉异哉两大武，高义可与 贯高 伍。”参见“ 一元大武 ”。
(3).强大的武力。《商君书·徕民》：“以大武摇其本，以广文安其嗣。”
豆笾
祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”
一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
温舒
平和舒畅。《史记·乐书论》：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义。”
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