失调名·草头霜冷原文
草头霜冷误中年。误中年。
先须学取礼仪全。誓愿莫归还。
脱却皮裘蕃汉国。蕃汉国。
多应养马上胭脂山。泪眼仰青天。
诗词问答
问：失调名·草头霜冷的作者是谁？答：敦煌曲子
问：失调名·草头霜冷写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 出处：敦煌歌辞总编补遗
参考注释
草头
(1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词：“遥忆 王 谢 功名，人间富贵，散草头朝露。”
(2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字，顶端作“卄”者，概称草头。《新华文摘》1981年第4期：“他又说，这笔名‘矛盾’一看就知道是假名，如果 * 方面有人来查问原作者，我们就为难了，不如‘矛’上加个草头，‘茅’姓甚多，不会引起注意。”
(3).草寇的头领。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来……羣盗从之如流，啸聚至十餘万。” 元 尚仲贤 《三夺槊》第一折：“苦相持一万阵，恶战九千场，全凭着竹节鞭，生併了些草头王。”《水浒传》第一一七回：“不是这四员将来 乌龙岭 厮杀，有分教： 清溪县 裡，削平哨聚贼兵； 帮源洞 中，活捉草头天子。”
(4).万位数的隐称。旧时往往用以代“万”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一个电话找 陆匡时 来，－－谋事在人；我们化一个草头，也许可以提前两天。”
(5).我国有些农村地区对苜蓿的俗称。《农谚选》：“稻、麦、草头轮流种，九成变做十成收。”
中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
学取
学得；学着。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗之八：“小於 潘岳 头先白，学取 庄周 泪莫多。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“何必要鍊丹砂学取那 松 乔 寿。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之十一：“谁能散髮空山里，学取 希夷 石山眠。”
礼仪
礼节和仪式
誓愿
立誓时表示的心愿
归还
把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆
脱却
脱掉。 唐 王建 《从军后答山友》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“我脱却伊緑衫，便与紫着。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·上大人》：“脱却著肉汗衫。”
皮裘
毛皮的衣服。《诗·豳风·七月》“为公子裘” 唐 孔颖达 疏：“丝麻不足以御寒，故为皮裘以助之。” 叶圣陶 《校长》：“微薄的俸给差不多皮裘的一根毛，增不了多少温暖。”
汉国
汉 朝。亦借指其他汉族王朝。《汉书·翟方进传》：“天休於安帝室，兴我 汉国 。”《后汉书·安帝纪》：“今以侯嗣 孝和皇帝 后。其审君 汉国 ，允执其中。” 唐 荆叔 《题慈恩寺塔》诗：“ 汉国 山河在， 秦 陵草木深。” 唐 张说 《奉和送金城公主》：“戎王子壻宠， 汉国 舅家慈。”
多应
大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。”
马上
(1) 立刻;立即
大家坐好,电影马上要开映了
我马上就和你在一起
(2) 在马背上
马上比武
胭脂山
亦作“臙脂山”。1.即 燕支山 。古在 匈奴 境内，以产燕支(胭脂)草而得名。 匈奴 失此山，曾作歌曰：“失我 燕支山 ，使我妇女无颜色。”因水草丰美，宜于畜牧，向为塞外值得怀念的地方。 清 纳兰性德 《满江红》词：“ 代 北 燕 南，应不隔月明千里，谁想念 臙脂山 下，悲哉秋气。”
(2).古代 闽中郡 北 莲花峰 下的一座小山，因土色红如胭脂而得名。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 闽中郡 北 莲花峯 下有小阜，土色殷红，俗谓之 胭脂山 ，相传 闽 越王 女弃脂水处也。”
泪眼
含着泪水的眼睛
泪眼模糊
青天
(1) 蔚蓝色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
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