征夫词

作者:江源 朝代:明代

征夫词原文

征夫语征妇,为国使鸡林。

玉帛走万里,冰霜持寸心。

离别不足叹,岁月愁侵寻。

莫怨清路尘,莫赋白头吟。

春□分素手,秋风候归音。

不学秋胡子,戏掷桑中金。

诗词问答

问:征夫词的作者是谁?答:江源
问:征夫词写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押侵韵

参考注释

征夫

(1) 行人

问征夫以前路。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(2) 出征的兵将

将军白发征夫泪。——宋· 范仲淹《渔家傲》

征妇

出征军人之妻。 明 刘绩 《征妇词》:“征妇语征夫,有身当殉国。君为塞下土,妾作山头石。”

国使

受国家委派、代表国家而出使他国的使者。《周礼·秋官·象胥》:“﹝象胥﹞掌蛮夷闽貉戎狄之国使。” 郑玄 注:“谓蕃国之臣来覜聘者。” 唐 张继 《送邹判官往陈留》诗:“国使乘軺去,诸侯拥节迎。”《元史·世祖纪八》:“ 日本国 杀国使 杜世忠 等。”《初刻拍案惊奇》卷三:“西胡 月支国 献猛兽一头……那国使抱在手里来献。”

鸡林

亦作“鷄林”。1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》:“鸡林俊赏,萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》:“鸡头摩寺,谓之鸡园……昔有野火烧林,林中有雉,入水渍羽,以救其焚。”

(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年), 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声,遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗:“迴首 鸡林 道,唯应梦想通。” 清 孔尚任 《<桃花扇>本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶?”

(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗:“却忆 鸡林 本师寺,欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在 鸡林 。”自注:“君少时随册使封 琉璃王 。”

(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》:“一家之语,自有一家之风味……模倣者语虽似之,韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吴伟业 《画中九友》诗:“至尊含笑黄金投,残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

侵寻

亦作“ 侵潯 ”。渐进,渐次发展。《史记·孝武本纪》:“是岁,天子始巡郡县,侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰:“遂往之意也。” 司马贞 索隐:“ 小颜 云:‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近,假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》:“嬐侵潯而高纵兮,纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》:“自古贤人君子,进常艰,退常易,富贵有节,无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》:“见今病势侵寻,不能前迈,伏乞圣恩,容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》:“ 中华民国 成立八年,变乱侵寻,迄无寧岁,中间经改易国体者两次,违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。

清路

(1).清洁的道路。 三国 魏 曹植 《七哀》诗:“君若清路尘,妾若浊水泥。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》:“按轡清路,周望山野。”

(2).使道路清净。古制帝王或大臣出巡时清扫道路,驱散行人。 三国 魏 阮籍 《奏记诣曹爽》:“乞降期会,以避清路。”《梁书·到溉传》:“﹝ 到溉 ﹞冠履十年一易,朝服或至穿补,传呼清路,示有朝章而已。”

白头吟

古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢

素手

(1).洁白的手。多形容女子之手。《古诗十九首·青青河畔草》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。” 唐 李白 《游泰山》诗之一:“含笑引素手,遗我流霞杯。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“小姑画得城中眉,一双素手无人识。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》:“起来携素手,鬢云乱,月照纱橱人未眠。”

(2).犹言徒手,空手。《 * 词话》第二二回:“你 应二爹 今日素手,促忙促急,没曾带的甚么在身边,改日送胭脂钱来罢。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》:“老身即便相付,再来亦素手矣。”川剧《拉郎配》第五场:“老丈,学生素手到此,怎敢叨扰。”

风候

(1).风物气候,亦偏指气候。 唐 王勃 《春思赋》:“ 蜀川 风候隔 秦川 ,今年节物异常年。” 唐 白居易 《与微之书》:“ 江州 风候稍凉,地少瘴癘。” 清 黄景仁 《舟夜寒甚排闷为此》诗:“春江异风候,今昔变炎凉。” 李广田 《雀蓑记·山水》:“他们常常想到些远方的风候,或者是远古的事物,那是梦想,也就是梦忆。”

(2).时节;时令。 唐 刘禹锡 《步出武陵东亭临江寓望》诗:“鹰至感风候,霜餘变林麓。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“而 嶠南 风候素乖伪,至是殊正。” 明 苏祐 《九日》诗:“落木惊风候,淹留感岁华。”

(3).风向。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·相风旌》:“五王宫中,各於庭中竪长竿,掛五色旌於竿头。旌之四垂,缀以小金铃,有声,即使侍从者视旌之所向,可以知四方之风候也。”

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

秋胡

春秋 鲁 人,婚后五日,游宦于 陈 ,五年乃归,见路旁美妇采桑,赠金以戏之,妇不纳。及还家,母呼其妇出,即采桑者。妇斥其悦路旁妇人,忘母不孝,好色淫佚,愤而投河死。事见 汉 刘向 《列女传·鲁秋洁妇》。后以“秋胡”泛指爱情不专一的男子。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》:“同衾分枕,犹有 长信 之悲;坐卧忘时,不免 秋胡 之怨。” 唐 李白 《陌上桑》诗:“使君且不顾,况復论 秋胡 。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·韩玉父寻夫题漠口铺》:“生平良自珍,羞为浪子负,知君非 秋胡 ,强颜且西去。” 明 沉鲸 《双珠记·剑击淫邪》:“辕门供役经旬矣,回来风影还如旧,还如旧,还如旧,可憎前日, 秋胡 窥牖。”

桑中

(1).《诗·鄘风·桑中》:“云谁之思?美 孟姜 矣。期我乎 桑中 ,要我乎 上宫 ,送我乎 淇 之上矣。” 朱熹 集传:“ 桑中 、 上宫 淇 上,又 沬乡 之中小地名也…… 卫 俗 * ,世族在位,相窃妻妾。故此人自言将采唐於 沬 ,而与其所思之人相期会迎送如此也。”后因以指私奔幽会之处。 章炳麟 《东夷诗》之八:“匪寇求婚姻,和亲亦良愿,拜赐待三年,桑中会相见。”参见“ 桑中之喜 ”。

(2).桑树林里。《穆天子传》卷五:“甲寅,天子作居 范 宫 以观桑者,乃饮于桑中。” 郭璞 注:“桑林之中。”

(3).泛指山林僻远之处。《梁书·张缵传》:“何自谋其多僻,要桑中而远赴。”

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