聚物

聚物原文

臧谷亡羊等是痴，塞翁失马浪成悲。
本非真鹿梦何淮，未必无钓且迟。
蛟龙暂与蚖蛇肆，鸿鹄那教燕雀知。
暮四朝三狙莫怒，会看挟乙走狐狸。

诗词问答

问：聚物的作者是谁？答：王迈
问：聚物写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全

参考注释

臧谷亡羊

《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 宋 苏轼 《和刘道原〈咏史〉》：“ 仲尼 忧世 接舆 狂，藏穀虽殊竟两亡。”《中国近代文论选·读新小说法》：“小説固不许浅人读耶？不识 庐山 ，妄喜妄恶，臧穀亡羊，所失相伍，其弊在於不知读法。”按，《荀子·礼论》 杨倞 注：“奴曰臧，孺子曰穀。”

等是

同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。”

塞翁失马

边塞一老翁丢了一匹马,人家来安慰他,他却说:“怎么知道这不是福呢?”过了些日子,这匹马竟然带着一匹好马回来了(见于《淮南子·人间》)。比喻暂时受损却可能因此受益,坏事在一定条件下可以变为好事

鹿梦

据《列子·周穆王》载， 春秋 时， 郑国 樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。 清 钱学纶 《语新》卷下：“﹝ 李遇滨 ﹞北上考得教习，行将就选，一旦中寒卒死於道，向日夫荣妻贵之冀，竟同鹿梦。” 蔡寅 《瞻园次渐庵韵》：“一代园林归鹿梦，百年风月付鹃魂。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

蚖蛇

(1).土虺蛇。亦泛指毒蛇。 汉 贾谊 《新书·耳痺》：“燕雀剖而蚖虵生。” 晋 郭璞 《山海经图赞·乌酸草》：“焉酸之叶，三成黄华，可以为毒，不畏蚖蛇。”《水浒传》第十五回：“拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。”

(2).旧说生女之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“维虺维蛇，女子之祥。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“龙文五色异蚖蛇，凤毛九采非鹅鸛。”

鸿鹄

即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人

鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》

慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

燕雀

(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟

(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》

弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》

暮四朝三

(1).《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。 宋 辛弃疾 《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“其实‘尖新’即是‘纤巧’，犹之暮四朝三，未尝稍异。”

(2).比喻反复无常。 宋 乐史 《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反復之情，暮四朝三，惟利是务，节操反不若一妇人，岂不愧哉！” 明 孙仁孺 《东郭记·媒妁之言》：“婚姻簿中应细览，俺姐姐只解清谈，陪不得寻常俗物胡淫滥，使不着暮四朝三。”

狐狸

(1)

(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属

(3) 比喻奸诈狡猾的人

豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》