鄂国公

鄂国公原文

玄武门前人蹀血，虬须天子谏凶孽。
谁开贞观太平功，夺朔将军三寸铁。
三寸铁，鄂国公，将军真有回无功。
呜呼，海池一语开天听，手敕亲颁宫府定。
人知房杜掌经纶，谁识将军善词命？善词命，万古之无谁与并？

诗词问答

问：鄂国公的作者是谁？答：杨维桢
问：鄂国公写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全

参考注释

玄武门

(1). 唐 长安 太极宫 (又名 西内 ，即 隋 之 大兴宫 )北面正门。故址在今 陕西 西安市 旧城北。 唐 初“玄武门之变”发生于此。《新唐书·太宗纪》：“﹝ 武德 ﹞九年六月， 太宗 以兵入 玄武门 ，杀太子 建武 及 齐王 元吉 。 高祖 大惊，乃以 太宗 为皇太子。”

(2). 唐 长安 大明宫 (又称东内)北面正门。故址在今 陕西 西安市 旧城北 龙首原 上。 唐 几次宫廷政变发生于此。《新唐书·玄宗纪》：“﹝ 玄宗 ﹞乃夜率 幽求 等入苑中， 福顺 、 仙鳧 以万骑兵攻 玄武门 ……梓宫宿卫兵皆应之，遂诛 韦氏 。”

前人

(1) 以前的人

满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处

(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

蹀血

流血很多,踏血而行。形容 * 之多

虬须

亦作“虯须”。见“ 虬鬚 ”。

亦作“虯须”。亦作“虯鬚”。拳曲的胡须。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 太祖 令曰：‘ 琰 虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬鬚直视，若有所瞋。’”《资治通鉴·汉献帝建安二十一年》引作“虯须”， 胡三省 注曰：“卷鬚也。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“虯鬚似 太宗 ，色映塞外春。”一本作“ 虬髯 ”。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。” 清 孙枝蔚 《马食禾伐田家》诗：“碧眼虬鬚使我愁，向前长跪泪双流。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

凶孽

指叛逆者。《三国志·魏志·毌丘俭传》“ 吴 以 钦 为都护、假节、镇北大将军、 幽州 牧、 譙侯 ” 裴松之 注引 三国 魏 文钦 《降吴表》：“前与 毌丘俭 、 郭淮 等俱举义兵，当共讨 师 ，扫除凶孽。”《乐府诗集·鼓吹曲辞三·克皖城》：“克灭 皖城 遏寇贼，恶此凶孽阻姦慝。” 清 洪昇 《长生殿·侦报》：“诱诸番密相勾结，更私招四方亡命者，巢窟内尽藏凶孽。”

凶恶的叛乱分子。 唐 白居易 《与昭义军将士敕书》：“ 孟元阳 是朕信臣，为国良将，威略可以慑兇孽，慈和可以牧师人。” 前蜀 杜光庭 《贺获神剑进诗表》：“伏以将启昇平，祥符必降；欲清兇孽，神剑斯呈。”

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

三寸

指舌。《艺文类聚》卷十七引 晋 张韩 《不用舌论》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。故微言传乎往记，妙説表乎丹青。” 明 陈汝元 《金莲记·搆衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱。烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。”

寸铁

指极小或极少的兵器

手无寸铁

国公

封爵名。 隋 始置。自 唐 至 明 皆因之。《隋书·百官志下》：“国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男，凡九等。” 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“阶崇金紫，爵极国公。”《宋史·职官志三》：“列爵九等：曰王，曰郡王，曰国公，曰郡公，曰县公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那 谢尧文 是派去和 浙江 的小朝廷通消息的，怎么从他身上会搜得出 鲁王以海 封 洪承畴 为国公的诏书？”

无功

没有功劳

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

海池

唐 代 长安 太极宫 中的池名。《新唐书·尉迟敬德传》：“时帝泛舟 海池 ，王命 敬德 往侍，不解甲趋行在。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上方泛舟 海池 ， 世民 使 尉迟敬德 入宿卫。” 胡三省 注引《太极宫图》：“ 太极宫 中凡有三海池， 东海池 在 玄武门 内之东，近 凝云阁 ； 北海池 在 玄武门 内之西；又南有 南海池 ，近 咸池殿 。”

天听

(1).上天的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 元 贡师泰 《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”

(2).帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。” 唐 独孤及 《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”

手敕

亦作“ 手勅 ”。手诏。《宋书·谢弘微传》：“书皆是 太祖 手勑。”《周书·宇文亮传》：“ 晋公 护 诛后， 亮 心不自安，唯纵酒而已。 高祖 手勑让之。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“上出手敕曰：‘贼势如此，难与争锋，宜弃 大河 以东，谨守 关西 而已。’” 明 张居正 《恭谢手敕疏》：“今日伏蒙圣恩，特降手勅。”

宫府

(1).帝王宫廷与官署的合称。《后汉书·光武帝纪上》：“ 更始 将北都 洛阳 ，以 光武 行司隶校尉，使前整修宫府。” 南朝 宋 颜延之 《自陈表》：“臣班叨首卿，位尸封典，肃祇朝校，尚恧匪任，而陵庙众事，有以疾怠，宫府覲慰，转闕躬亲。”《南齐书·刘绘传》：“时 豫章王嶷 与 文惠太子 以年秩不同，物论谓宫府有疑， 绘 苦求外出，为 南康 相。”《宋史·毕士安传》：“时近臣有怙势强取民间定婚女，其家诉於府， 士安 因对奏，还之。宫府常从为廷职者，每授任於外，必令 士安 戒勗。”《三国演义》第六回：“ 卓 临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。”

(2).古官名。掌库廪、饮食、奴仆等事。原名家令， 唐 龙朔 二年，改家令寺为宫府寺，家令为宫府大夫。 咸亨 初复旧。见《通典·职官十二》。

知房

同姓房族中的管事人。 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“充飢画饼诚堪笑，印信凭由却是谎，快活了些社长知房。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

词命

(1).词令，聘问应对之词。 唐 刘知几 《史通·言语》：“ 周 监二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重词命，语微婉而多切，言流靡而不淫。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 三代 之人必习为词命，童子入小学则教以应对。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“然协词命者属行人，读誓禁者属讶士，则使臣之职，首重修辞。”参见“ 词令 ”。

(2).词翰策命。 宋 汪藻 《奏论宋晦落职不当行词状》：“臣以为如 宋晦 辈治之不胜其多，何足一一烦朝廷词命。”《辽史·文学传上·李澣》：“且 澣 富於文学，方今少有伦比，若留掌词命，可以增光国体。” 明 王琼 《双溪杂记》：“翰林学士专掌词命代草，然亦有预议朝政者。”

万古

万世

万古长青

之无

(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”

(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”