大宁夫人二书赞原文
释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾觝。死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡。
丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙。
如遗训者，亦可以守而勿坠矣。
我怀绪言，杯棬之比。
子孙传家，真迹在此。
诗词问答
问：大宁夫人二书赞的作者是谁？答：岳珂
问：大宁夫人二书赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
释老
释迦牟尼 和 老子 的并称。亦指佛教和道教。《周书·武帝纪上》：“帝御 大德殿 ，集百僚、道士、沙门等讨论 释 老 义。” 宋 司马光 《子厚先生哀辞》：“ 释 老 比尤炽，羣伦将荡然。” 清 戴名世 《陈大士稿序》：“当是时， 释 老 诸子之书盛行。”
酷喜
非常喜爱。《红楼梦》第二回：“惟有次子 贾政 ，自幼酷喜读书，为人端方正直。”
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
丧祭
古丧礼。葬后之祭称丧祭。《礼记·檀弓下》：“是日也，以吉祭易丧祭。”《儿女英雄传》第二十回：“从来丧祭趁家之有无，他自己既不能尽心，要你多费，他必不安。”参见“ 吉祭 ”。
古者
(1).从前；过去的时代。《诗·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常。” 毛 传：“古者，明王时也。”《礼记·曾子问》：“古者天子练冠以燕居，公弗忍也。” 孔颖达 疏：“凡言古者，皆据今而道前代。”《后汉书·孔融传》：“古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古者，书籍所载，古人现成之事也。”
(2).犹古人。 汉 司马迁 《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜儻非常之人称焉。”《文选·江淹＜恨赋＞》：“直念古者，伏恨而死。” 吕延济 注：“復念古人，有如我恨而至死者将述之。”参见“ 古人 ”。
遗训
前人留下或死者生前所说的有教育意义的话
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
绪言
同“绪论”
杯棬
亦作“ 杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。 1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 焦循 正义引《大戴礼记·曾子事父母》 卢辩 注：“杯，盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名，其未彫未饰时，名其质为棬，因而桮器之不彫不饰者，即通名为棬也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“器械雕琢，财用之蠹也……故一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。” 唐 元稹 《献荥阳公诗》序：“持杯棬而承澍，雨自满而止，又安能测其霶霈之所至哉。” 唐 刘禹锡 《述病》：“视既分，则嚮时之僕已睆然执杯圈侍予于前矣。”
(2).《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。” 郑玄 注：“圈，屈木所为，谓巵匜之属。” 孔颖达 疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因用作思念先母之词。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”《明史·后妃传二·孝靖王太后》：“朕昔在青宫，莫亲温凊，今居禁闥，徒痛桮棬。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“无穷明发千年慨，岂独桮棬忌日思。”
(3).犹杯酒。 宋 苏辙 《早睡》诗：“杯棬相勤酬，往往见讥誚。” 明 高攀龙 《三时记》：“ 文山公 曾謁其祠，輒与二公杯棬酬酢。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
传家
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
真迹
书画家本人的原作
这一幅画是唐伯虎的真迹
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