咏史

咏史原文

战国多说客，秦汉风尚存。

茅焦感始皇，邹阳悟长君。

知心以说当，秘诀韩吃论。

触詟悦燕媪，或嘉纳牖言。

苟其尽忠款，讵在口给便。

帝尧斥嚚讼，视子共驩伦。

诗词问答

问：咏史的作者是谁？答：乾隆
问：咏史写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷三十五

参考注释

战国

公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

说客

(1) 劝说别人接受某种主张的人(今多含贬义)

(2) 替别人游说的人

子翼良苦。远涉江湖,为 曹氏作说客耶?——《三国演义》

风尚

社会风貌与时尚

树立新风尚

茅焦

战国 齐 人，以敢谏见称。 秦始皇 母后私通 嫪毐 ， 毐 以假父之尊专国事，骄纵为乱， 始皇 取而车裂之，迁太后于 萯阳宫 ，令曰：敢以太后事谏者戮。死者已二十七人，而 茅焦 犹冒死上谒，解衣伏质，喻以利害， 始皇 悟而赦之，迎太后归 咸阳 ，尊 焦 为上卿。见 汉 刘向 《说苑·正谏》。《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 茅焦 説 秦王 曰：‘ 秦 方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍 秦 也。’ 秦王 乃迎太后於 雍 而入 咸阳 ，復居 甘泉宫 。” 唐 元稹 《四皓庙》诗：“ 茅焦 脱衣諫，先生无一言。” 明 沉德符 《野获编·列朝·邵经邦讥议礼》：“议礼诸臣自比 茅焦 之諫，訕上无礼，逮下詔狱讯治。”

长君

称别人长兄

长君为奉车。——《汉书·李广苏建传》

知心

彼此非常了解而关系密切

知心朋友

秘诀

不公开的能解决问题的窍门、办法

纳牖

《易·坎》：“ * ，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。” 程颐 传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史·郑履淳传》：“忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。” 清 黄宗羲 《汪硕公墓表》：“其於经世之曲折，奏对之详明，纳牖扬庭，寂然无一可指。”

尽忠

(1) 竭尽忠诚

尽忠尽力

(2) 指竭尽忠诚而牺牲生命

为国尽忠

口给

口才敏捷，能言善辩。《论语·公冶长》：“御人以口给，屡憎於人。”《旧唐书·突厥传上》：“ 彦博 既口给，引类百端， 太宗 遂用其计。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍生》：“ 文登 霍生 与 严生 少相狎，长相謔也。口给交御，惟恐不工。” 章炳麟 《文学说例》：“然则纵横近於雄辩，虽言或偭规，而口给可用。”

嚚讼

奸诈而好争讼。《书·尧典》：“吁！嚚讼，可乎？” 孔 传：“言不忠信为嚚。又好争讼可乎？” 宋 陆游 《夔州劝农文》：“继自今，不纵掊克，不长嚚讼，不伤尔力，不夺尔时。” 清 顾炎武 《生员论上》：“嚚讼逋顽，以病有司者，比比皆是。”

共驩

共工 与 驩兜 的并称。 清 唐甄 《潜书·去名》：“ 幽 厉 自成其为 幽 厉 ， 共 驩 自成其为 共 驩 ；未闻 幽 厉 ，自号为 尧 舜 ， 共 驩 自号为 皋 夔 。虽有 幽 、 厉 、 共 、 驩 无害於人心者，善恶不混故也。”