饯史计使

饯史计使原文

使者星明太史占，东风戒路揭帷襜。
食当加倍稀亲酒，献不求余少榷盐。
因进御茶供味谏，肯然官烛示家廉。
老生莫效临岐赠，诗附仁言当束缣。

诗词问答

问：饯史计使的作者是谁？答：赵汝腾
问：饯史计使写于哪个朝代？答：宋代
问：赵汝腾的名句有哪些？答：赵汝腾名句大全

参考注释

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

太史

(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史

(2) 指司马迁所著的《史记》

参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

戒路

登程，出发上路。《南齐书·高帝纪上》：“执金板而先驰，登寅车而戒路。”《旧唐书·宪宗纪上》：“无軺车之戒路，有沴气之滔天。” 明 袁宏道 《戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里》诗：“君既脂车，余亦戒路。”

加倍

(1) 增为两倍大

产量加倍

(2) 指程度比原来深得多

加倍还报这一侮辱

榷盐

原指 汉武帝 时官府垄断食盐产销的政策。后世亦指把盐税并入盐价来征收的措施。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“国家榷盐，糶与商人，商人纳榷，糶与百姓，则是天下百姓无贫富贵贱皆已输钱於官矣。”参见“ 榷盐法 ”。

进御

(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”

(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“繁积於 宣 时，校閲於 成 世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“故 玄曄 命録札记进御，又时时令参订 朱熹 书。”

味谏

橄榄的别名。又称馀甘果，以其初苦而终有甘味得名。 宋 黄庭坚 《谢王子予送橄榄》诗：“方怀味諫轩中果，忽见金盘橄欖来。想共餘甘有瓜葛，苦中真味晚方回。”自注：“ 戎州 蔡次律 家，轩外有餘甘，余名之曰味諫。” 任渊 注：“味諫，言餘甘初苦而终有味。” 宋 周必大 《次韵王少府送蕉坑茶》：“初似参禪逢硬语，久如味諫得端人。”

官烛

公家供给、供官吏办公用的蜡烛。《初学记》卷二五引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 巴祇 为 扬州 刺史，与客坐闇中，不然官烛。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘尝答齐国移文启》：“方其宠锡，独有光前，官烛斯燃，更慙良史，宵光可学，乃会耆年。” 唐 杜甫 《台上》诗：“何须把官烛，似恼鬢毛苍。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“中有家问，即令灭官烛，取私烛閲书。閲毕，命秉官烛如初。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“奎堂校士春蚕叶，官烛修书秋兔毫。”

老生

(1) 老书生

(2) 戏剧角色名。生的一种。指扮演老年男子的角色

临岐

亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”

仁言

(1).仁德教化的言论。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“仁言人所欣，甘言人所惑。”

(2).仁人的言论。详“ 仁言利博 ”。

束缣

整匹的缣帛。 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“村老皆醉饱，获束縑三千。” 宋 郭若虚 《图画见闻志》卷二：“﹝ 姜道隐 ﹞尝於 浄众寺 方丈画山水松石， 宋 王庭隐 赠之束縑， 道隐 置於僧堂，拂手而去。”