原文
奥壤不知历几劫，温室已经阅百年。
握君之中此巨擘，沕然古色蔚曲拳。
雕几弗用用质朴，指挥万国归薰弦，高山景仰予其肩。
诗词问答
问：《木根如意是器置乾清宫西暖阁曾经皇祖手握钦思敦朴敬识长言云尔》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押先韵 出处：御制诗三集卷七十一
2. 上声
参考注释
奥壤
(1).谓腹地。《晋书·孝武帝纪》：“ 三吴 奥壤，股肱望郡，而水旱併臻，百姓失业。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 姑苏 奥壤，任切关河。” 李善 注：“奥壤，犹奥区也。”
(2).犹沃壤。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“ 甘州 诸屯，皆因水利，浊河溉灌，良沃不待天时，四十餘屯，并为奥壤。故每收获，常不减二十万。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“ 嵩明 中环海子，田泽沃美，其西之 邵甸 ，南之 杨林 ，皆奥壤也。” 梁启超 《覆金山中华会馆书》：“吾 粤 锦綉奥壤，尤为各国所垂涎。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。温室
有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间
已经
业已经过
夜已经很深了
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
握君
如意的别名。 宋 陶穀 《清异录·握君》：“僧 继顒 住 五臺山 ，手执香如意，紫檀鏤成，芬馨满室。 继元 时在潜邸，以金易致。每接僧，则顶帽，具三衣， * 丘，秉此挥谈，名为握君。”
巨擘
(1) 大拇指
于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。——《孟子·滕文公下》
(2) 比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物
医界巨擘
古色
古雅的意趣、色调。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“悲风生微綃，万里起古色。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“余谓拟 魏 晋 乐府，尽仍其误不妨，乃反有古色。”
曲拳
(1).谓鞠躬行礼。《庄子·人间世》：“擎跽曲拳，人臣之礼也。” 成玄英 疏：“擎手跽足，磬折曲躬，俯仰拜伏者，人臣之礼也。”
(2).拳曲，屈曲。 清 唐孙华 《刘韦斋学博于讲舍前补植双桧乞余作诗纪之》：“半仆犹撑拒，餘生尚曲拳。”
雕几
亦作“ 雕璣 ”。刻画漆饰成凹凸花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻鏤，君子不履丝屨，马不常秣。” 孔颖达 疏：“车不雕几者，几，谓沂鄂；不雕画漆饰以为沂鄂。” 陈澔 集说：“雕，刻鏤之也；几，漆饰之畿限也。”《孔子家语·问礼》：“车不雕璣，器不彤鏤。”
彫几：刻绘文采之几。诸侯祭祀时设。《周礼·春官·司几筵》：“诸侯祭祀席，蒲筵繢纯，加莞席纷纯，右彫几。” 孙诒让 正义：“彫者，漆而刻画为文。”
质朴
(1) 朴素
一个质朴的家庭医生,没有专家那种话语不多的高傲态度
(2) 淳朴
要是教育没有干预她质朴的天性有多好
指挥
(1) 发令调度
指挥围攻
(2) 指导乐曲或乐队的演奏
(3) 发令调度的人
乐队指挥
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
薰弦
《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”
高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
景仰
敬佩尊重;仰慕
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