经普陀广教之庙作

作者:乾隆 朝代:清代

经普陀广教之庙作原文

虽云佛法无拣择,各有宜施理亦然。

黄教合于蒙古地,青齐那阐梵王天。

谬称建庙祝斯福,岂解瘝官盖已愆。

版筑不牢寻毁败,藉观空色幻因缘。

诗词问答

问:经普陀广教之庙作的作者是谁?答:乾隆
问:经普陀广教之庙作写于哪个朝代?答:清代
问:经普陀广教之庙作是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗五集卷二

参考注释

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

拣择

挑选;挑拣

亦然

也是这样。《穀梁传·成公七年》:“免牲者,为之緇衣纁裳,有司玄端,奉送至于南郊,免牛亦然。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二:“ 周諫议 湛 善射弩,十发十中的,隔屋射亦然。” 毛 * 《论持久战》五二:“内线和外线--抗日战争是整个处于内线作战的地位的;但是主力军和游击队的关系,则是主力军在内线,游击队在外线,形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。”

黄教

藏 族地区喇嘛教的一派。十四世纪末 宗喀巴 所创,是喇嘛教中最大的教派。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“其俗家家修浄业,大乘黄教小红教。” 清 昭槤 《啸亭杂录· * 掣籤》:“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 兴扬黄教,其徒 * 、 班禪额尔德呢 率言永远转生以嗣其教。”

合于

符合

合于国情

蒙古

蒙古: ①民族名。唐时始见史书记载。初居额尔古纳河流域,后逐渐散布到蒙古高原的广大地区,过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部,建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动,先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋,统一全国,建立元朝,势力远及中亚和南俄等地。 ②中亚内陆国。在中国和俄罗斯间。面积15665万平方千米。人口231万(1995年)。首都乌兰巴托。全境为高原。气候干旱。草原分布广,南部为戈壁区。居民主要从事畜牧业。工业以畜产加工最重要。铜钼矿开采有相当规模。

梵王

指 * 初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。 南朝 梁 刘勰 《剡县石城寺弥勒石像碑》:“梵王四鹤,徘徊而不去;帝释千马,躑躅而忘归。” 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺诗》之二:“波动只观罗刹相,静居难识梵王心。”《法苑珠林》卷四三:“帝释在前,梵王在后,佛放常光,照耀天地。”

庙祝

寺庙里管香火的人

庙祝云。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

版筑

指筑土墙,即在夹版中填入泥土,用杵夯实

傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》

不牢

(1).不坚实;不牢固。《淮南子·时则训》:“工事苦慢。” 汉 高诱 注:“慢,不牢也。”

(2).不牢靠,不稳。《三国志·吴志·吕范传》“迁都督” 南朝 宋 裴松之 注引《江表传》:“欲济世务,犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 徐信 共 崔氏 商议,此地安身不牢,收拾细软家财,打做两个包裹,夫妻各背一个,随着众百姓晓夜奔走。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“ 萧何 稳坐为丞相, 韩信 安邦命不牢。” 草明 《乘风破浪》第五章:“大树砍不倒,小草站不牢。”

毁败

(1).毁坏。《汉书·鲍宣传》:“小民正月朔日尚恐毁败器物,何况於日亏乎!” 汉 王充 《论衡·感虚》:“天何不令 夏臺 羑里 关钥毁败, 汤 文 涉出;雨粟 陈 蔡 , 孔子 食饱乎?” 宋 曾巩 《救灾议》:“今 河 北地震水灾,所毁败者甚众,可谓非常之变也。” 元 无名氏 《谢金吾》第一折:“他、他、他,把金钉朱户生扭开,虬鏤亮槅尽毁败。”

(2).颓败。 宋 叶适 《福建运使赵公墓志铭》:“庙学士馆、城池垒壁,素毁败者,加葺饰丽好。” 郭沫若 《棠棣之花》第一幕:“﹝酒家母﹞系一通常妇女,生活虽毁败而不糜烂,富于同情心,勤敏。”

(3).诋毁失败者。《三国志·蜀志·姜维传》:“ 郤正 著论 维 曰:‘……凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下。’”

(4).因遭诬谤而身败。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》:“推斯以往,焉有毁败之祸哉!” 清 恽敬 《答赵青州书》:“ 敬 尝观之古人,其畜道德、能文章者,饥寒之外,復多变故。或家室违异,或朝廷岐阻,或毁败於谗讥,或展转於疾病。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

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