偈颂一百零二首

作者:释慧远 朝代:宋代

偈颂一百零二首原文

掬水月在手,**。
若作佛法会,永劝堕泥犁。

诗词问答

问:偈颂一百零二首的作者是谁?答:释慧远
问:偈颂一百零二首写于哪个朝代?答:宋代
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释慧远偈颂一百零二首书法欣赏

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参考注释

水月

(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》:“思归日日只空言,一棹今真水月间。”

(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小饮偶然邀水月,謫居犹得住 蓬莱 。”

(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润!” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗:“观心同水月,解领得明珠。”

弄花

(1).赏花。 唐 于良史 《春山夜月》诗:“掬水月在手, * 。”《花月痕》第四回:“ 痴珠 的病也渐渐大好了,雨槛弄花,风窗展卷……这也省却多少事。”

(2).花工栽接整治花木。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·风俗记》:“花盛於清明寒食时,最喜阴晴相半,谓之养花。栽接剔治,各有其法,谓之弄花。其俗有‘弄花一年,看花十日’之语。”

(3).油灯结花。 明 徐渭 《夜坐有感转忆往事》诗:“朝来乾鹊聒簷牙,入夜孤灯也弄花。”

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

泥犁

见“ 泥犂 ”。

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