尘

尘原文

闻说轻依弱草栖，曾沾花雨作香泥。

锦筵舞罢随仙步，紫陌朝回逐马蹄。

荣辱寸心应渴长，古今浮世为昏迷。

长缨不染还须濯，莫道华簪是辟犀。

诗词问答

问：尘的作者是谁？答：朱珙
问：尘写于哪个朝代？答：明代
问：尘是什么体裁？答：七律
问：朱珙的名句有哪些？答：朱珙名句大全

注释

1. 七言律诗　押齐韵　出处：石仓历代诗选卷三百六十下

参考注释

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”

(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无 * 雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”

(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”

香泥

芳香的泥土。 隋 江总 《 * 严寺碑铭》：“木密联绵，香泥繚绕。” 唐 胡宿 《城南》诗：“昨夜轻阴结夕霏，城南十里有香泥。” 明 阮大鋮 《燕子笺·写笺》：“飞飞燕子，双尾贴妆鈿，啣去多情一片笺，香泥零落向谁边？” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“﹝ 郑德基 《马嵬》﹞云：‘知是 太真 身死处，马蹄何忍踏香泥？’”

锦筵

美盛的筵席。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王哀洛篇》：“坐视青苔满，卧对锦筵空。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 宋 张先 《更漏子》词：“锦筵红，罗幕翠，侍燕美人姝丽。”

仙步

(1).仙人轻盈的步履。 晋 何劭 《杂诗》：“心虚体自轻，飘颻若仙步。”

(2).借称贵人的步子。 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》诗之三：“往往留仙步，登攀日易斜。”

紫陌

指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”

马蹄

马的蹄子

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

古今

古代和现代

古今差异

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

昏迷

(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉

昏迷不醒

(2) 昏暗糊涂

昏迷不恭

长缨

长绳子,今也比喻革命军队,革命力量

愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》

华簪

华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用，故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“此事真復乐，聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗：“人生贵适意，何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”