赠汲郡太守诗

作者:陆云 朝代:魏晋

赠汲郡太守诗原文

乐只君子。
茂德攸绥。
嗟我怀人。
式是言归。
聿言来集。
如翼斯挥。
日予不惠。
照尔清晖。

诗词问答

问:赠汲郡太守诗的作者是谁?答:陆云
问:赠汲郡太守诗写于哪个朝代?答:魏晋
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陆云赠汲郡太守诗书法欣赏

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赠汲郡太守诗书法作品

参考注释

乐只

和美;快乐。只,语助词。《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗:“子来我乐只,子去悲如何?” 郑泽 《短歌行》:“香起增高华,双情堪乐只。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

茂德

盛德。《左传·宣公十五年》:“ 狄 有五罪……怙其儁才而不以茂德,兹益罪也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“茂德渊冲,天姿玉裕。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二:“英姿爽气归画图,茂德元勛在鼎彝。”

怀人

(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》:“慕士情未忘,怀人首徒搔。”

(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》:“别后怀人更怀土,烦君时一到沧洲。”

(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“借问为谁悲?怀人在九冥。”

言归

(1).回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句,因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》:“羽觴湛湛,方陈《既醉》之诗,鼉鼓渊渊,復奏‘言归’之曲。”

来集

前来会聚。《礼记·月令》:“﹝仲秋之月﹞四方来集,远乡皆至。” 孔颖达 疏:“四方揔来聚集。”《三国志·魏志·武帝纪》:“今皆来集,其众虽多,莫相归服。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》:“伟章甫之峩峩,抱遗经而来集。”

不惠

(1).不顺。《书·康诰》:“惠不惠,懋不懋。” 孔 传:“当使不顺者顺,不勉者勉。”《诗·小雅·节南山》:“昊天不惠,降此大戾。” 朱熹 集传:“昊天不顺而降此乖戾之变。”《荀子·非十二子》:“好治怪説,玩琦辞,甚察而不惠,辩而无用。”

(2).不仁德;无德行。《墨子·兼爱下》:“为人君者之不惠也……子之不孝也:此又天下之害也。”《汉书·艺文志》:“人失常则訞兴,人无衅焉訞不作。故曰:德胜不祥,义厌不惠。”

(3).不聪明,愚笨。惠,通“ 慧 ”。《鬼谷子·忤合》:“材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》:“小子不惠,猥以文句微识蒙念。”

(4).谓白痴。《晋书·安帝纪》:“帝不惠,自少及长,口不能言,虽寒暑之变,无以辩也。”

清晖

(1).明净的光辉、光泽。 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗:“双鸞游兰渚,二离扬清暉。” 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗:“昏旦变气候,山水含清暉。” 明 陶宗仪 《南浦》词:“画图依约天开,荡清暉别有 越 中真趣。” 清 方文 《秋夜饮顾与治斋中》诗:“清暉在山川,流光及城闕。”

(2).比喻容光,面容。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“兰桂有芬,清暉自远。” 唐 李商隐 《梦令狐学士》诗:“山驛荒凉白竹扉,残灯向晓梦清暉。” 明 夏完淳 《六君咏·徐詹事》:“灵旗动虚无,清暉宛如昨。”

(3).山水的代称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“国初尚《文选》,当时文人专意此书,故草必称王孙,梅必称驛使,月必称望舒,山水必称清暉。”

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