潇湘雨/满庭芳

潇湘雨/满庭芳原文

一阕离歌，满尊红泪，解携十里长亭。
木兰归棹，犹倚采苹汀。
鸦噪黄陵庙掩，因想像、鼓瑟湘灵。
渔村远，烟昏雨淡，灯火两三星。
愁听。
墙影外，繁声骤点，□□□□。
□□□□□，浓睡香屏。
入梦难留□□，□□□、□□□□。
□窗晓，云容四敛，江上数峰青。

诗词问答

问：潇湘雨/满庭芳的作者是谁？答：贺铸
问：潇湘雨/满庭芳写于哪个朝代？答：宋代
问：潇湘雨/满庭芳是什么体裁？答：词
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参考注释

一阕

(1).犹言一任(官职)。 汉 王符 《潜夫论·边议》：“且凡四海之内者，圣人之所以遗子孙也；官位职事者，羣臣之所以寄其身也。传子孙者，思安万世；寄其身者，各取一闋。” 汪继培 笺：“一闋，犹今言一任。”

(2).一度乐终，亦谓一曲。 宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一闋声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”《元史·礼乐志五》：“齐声舞前曲一闋，乐止。”

离歌

伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。”

红泪

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 文帝 所爱美人，姓 薛 名 灵芸 ， 常山 人也…… 灵芸 闻别父母，歔欷累日，泪下霑衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发 常山 ，及至京师，壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗：“不觉别时红泪尽，归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词：“妆席相逢，旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词：“微雨花间昼閒，无言暗将红泪弹。”

(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》：“去年蚕恶綾帛贵，官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才＜梦游天姥图＞卷尾》诗：“一卷临风开不得，两人红泪溼青山。”

解携

亦作“解擕”。1.分手；离别。 唐 杜甫 《水宿遣兴奉呈群公》诗：“异县惊虚往，同人惜解携。” 前蜀 韦庄 《赠云阳县裴明府》诗：“南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。” 宋 范仲淹 《送欧伯起》诗：“天与神交忽解携，一溪风月更同谁。” 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》：“ 信安 使君还旧溪，应对花卮惜解携。”

(2).指别离之人。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“得自新知己，如逢旧解携。”

见“ 解携 ”。

十里长亭

古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。 北周 庾信 《哀江南赋》：“水毒 秦 涇 ，山高 赵 陘 ；十里五里，长亭短亭。” 倪璠 注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’” 宋 苏轼 《送孔郎中赴陕郊》诗：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“今日送 张生 赴京，就十里长亭，安排下筵席。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 许晏 、 许普 谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。”《白雪遗音·马头调·古人名》：“ 崔鶯鶯 ，十里长亭把 张生 送。”

木兰

(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用

(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”

归棹

亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

采苹

(1).采集浮萍。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。” 清 厉鹗 《苹洲和鲍明府》之一：“日落采苹去， 江 南春色明。”

(2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采苹序》谓“《采苹》，大夫妻能循法度也。”《左传·隐公三年》：“风有《采蘩》《采苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。”后因以“采苹”赞美德行。 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

鸦噪

鸦鸟喧噪。 唐 李贺 《莫愁曲》：“草生陇坂下，鸦噪城堞头。” 金 元好问 《十月登丰山》诗：“邨墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。” 清 李孚青 《枣巷行》之八：“树中有鸦噪，妇已悬丝绳。”

黄陵庙

(1).庙名。传说为 舜 二妃 娥皇 、 女英 之庙，亦称 二妃庙 ，在 湖南省 湘阴县 之北。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“湖水西流，逕 二妃庙 南，世谓之 黄陵庙 也。” 唐 郑谷 《鹧鸪》诗：“雨昏 青草湖 边过，花落 黄陵庙 里啼。” 清 吴伟业 《南风》诗：“ 九疑 望断 黄陵庙 ，曾共 湘灵 拂五絃。”

(2).庙名。即 黄牛庙 。《瞭望》1991年第52期：“ 唐宣宗 大中 九年（八五五年）， 黄牛庙 重修扩建。大约是考虑到 大禹 致力于疏导江河，终于使天下黎民得享景福，重修者将原庙的主祭神改为 禹王 ，并将庙名改为 黄陵庙 。”参见“ 黄牛庙 ”。

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

鼓瑟

(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”

(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。”

湘灵

古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》：“ 湘灵 妆成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云。”

渔村

渔庄。渔民聚居的村庄

灯火

泛指亮着的灯烛

两三

几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。”

愁听

听而生愁，怕听。 唐 王昌龄 《送魏二》诗：“忆君遥在 瀟 湘 月，愁听清猿梦里长。” 宋 柳永 《过涧歇近》词：“疏帘风动，漏声隐隐，飘来转愁听。”

繁声

(1).指浮靡的音乐。《后汉书·伏湛宋弘等传论》：“ 宋弘 止繁声，戒 * ，其有《关雎》之风乎！” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“至乃 郑卫 繁声，抑扬絶调，足使风云变动，性灵感召。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“人情不能无所寄，而又不能使天下同出一途，《大雅》不多见，而繁声於是乎作矣。”

(2).繁杂的声音。 清 金农 《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》：“涧风无繁声，逆鼻清香生。”

浓睡

酣睡，沉睡。 唐 张碧 《美人梳头》诗：“玉容惊觉浓睡醒，圆蟾挂出妆臺表。” 宋 李清照 《如梦令》词：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“关了城门，浓睡一夜，来日再与他交战。”

香屏

华美的屏风。 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。”

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”