赵提荆挽词原文
处事才游刃，论文辩粲花。英姿凛熊豹，健华走龙蛇。
持橐身终外，垂车梦到家。
平泉花木在，愁绝旧生涯。
诗词问答
问：赵提荆挽词的作者是谁？答：楼钥
问：赵提荆挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥赵提荆挽词书法欣赏
赵提荆挽词书法作品
参考注释
处事
(1).办事。《左传·文公十八年》：“先君 周公 制 周 礼，曰：‘则以观德，德以处事。’”《国语·鲁语下》：“朝夕处事，犹恐忘先人之业。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，处事无纤毫过差。” 沙汀 《淘金记》四：“一个人信用要紧，我们又是才到社会上来处事的。”
(2).六书之一。即指事。《周礼·地官·保氏》“五曰六书” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。” 孙诒让 正义引 许慎 《＜说文解字＞叙》：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。”参见“ 指事 ”。
游刃
(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”
文辩
(1).能文善辩。《韩非子·外储说左上》：“ 范且 、 虞庆 之言皆文辩辞胜而反事之情。”《汉书·邹阳传》：“ 阳 与 吴 严忌 、 枚乘 等俱仕 吴 ，皆以文辩著名。”《北史·李锴传》：“文辩为时所称，歷位中书侍郎。”
(2).指辩论的文章。 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”
粲花
谓言论典雅隽妙，有如明丽的春花。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·粲花之论》：“ 李白 有天才俊逸之誉，每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲於齿牙之下，时人号曰 李白 粲花之论。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“粲花宾至，快雄辩之当筵。”
英姿
英俊勇武的风姿
英姿飒爽
熊豹
熊和豹。比喻勇猛。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“ 张侯 嵩 南来，面有熊豹姿。” 宋 黄庭坚 《戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌》：“ 欧阳子 ，出 阳山 ，山奇水怪有异气，生此突兀熊豹颜。”
走龙蛇
形容矫健迅捷的笔势。 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“走龙蛇字体儿堪人敬，他诉衷肠表志诚。”参见“ 走蚓惊蛇 ”。
持橐
见“ 持橐簪笔 ”。
到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
平泉
指 平泉庄 。 唐 白居易 《醉游平泉》诗：“ 洛 客最闲唯有我，一年四度到 平泉 。” 宋 辛弃疾 《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词：“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。” 清 钱谦益 《山庄八景诗·锦峰晴晓》：“ 锦峯 云物近 平泉 ，乌榜红栏咽画船。”
花木
指专供观赏者的花草树木
愁绝
极端忧愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“沉饮聊自遣，放歌颇愁絶。” 唐 戴叔伦 《转应词》：“明月，明月，胡笳一声愁絶。” 宋 王沂孙 《庆宫春·水仙》词：“国香到此谁怜？烟冷沙昏，顿成愁絶。”
旧生
犹先儒。生，古时为儒者之称。 汉 王充 《论衡·本性》：“昔儒旧生，著作篇章，莫不论説，莫能实定。”
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