钓台

钓台原文

嘉林冒晴碧，穹台薄层霄。

央央太古云，停阴被山椒。

炎薰驻行鹢，扪萝抚岧峣。

激烈增慨伤，顾盼忘曛朝。

赤灵复乾符，云台纪崇劳。

至人澹无为，寡处穷盘邀。

未论夷齐清，宁许巢由高。

举世縻声利，惊宠趋市朝。

黄尘竞汨汨，铦口纷嚣嚣。

有如车下坂，覆折随所遭。

仰企台上云，清风振林皋。

我方规出处，遐瞻送长谣。

诗词问答

问：钓台的作者是谁？答：张仲深
问：钓台写于哪个朝代？答：元代
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注释

1. 押词韵第八部

参考注释

嘉林

美好的树林。《史记·龟策列传》：“有神龟在 江 南嘉林中。嘉林者，兽无虎狼，鸟无鴟梟，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。” 宋 梅尧臣 《送刘继邺秀才归当涂》诗：“故乡有嘉林，其下可以处。”

晴碧

(1).湛蓝。 清 吴敏树 《说钓》：“望见村中塘水，晴碧汎然。” 茅盾 《色盲》五：“他本能地仰头四望，只是晴碧的五月天。”

(2).指湛蓝的天空。 唐 庄南杰 《相和歌辞·阳春曲》：“沙鸥白羽翦晴碧，野桃红艳烧春空。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”

薄层

(1) 任何天然的或人工的物质的薄片或薄板

(2) 极薄的层

央央

(1).和谐的声音。《诗·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鶬，休有烈光。” 朱熹 集传：“央央，有鶬，皆声和也。”

(2).用作象声词，形容声音和谐。 叶圣陶 《线下·外国旗》：“那音响异常清楚，央央地如在一个大空坛里。”

(3).广大貌。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“抚柱楣以从容兮，览曲臺之央央。” 李善 注：“央央，广貌。”

鲜明貌。《诗·小雅·出车》：“出车彭彭，旂旐央央。” 毛 传：“央央，鲜明也。” 陆德明 释文：“央，本亦作英，同。” 清 周亮工 《巡抚山东都察院右副都御史彝初周公救荒碑》：“帝曰予闻，钦哉往造。衔命东来，央央旂旐。”

太古

最古老的时代

停阴

(1).结集不散的阴云。亦指雨。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“停阴结不解，通衢化为渠。” 隋 江总 《玄圃石室铭》：“秋云卷闇，冬霰停阴。”

(2).谓光阴停滞。《文选·陆机《豫章行》》：“寄世将几何？日昃无停阴。” 李周翰 注：“无停阴，言日月之速。”

山椒

(1).山顶。 汉武帝 《李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 洞庭 始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 注：“山椒，山顶也。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。”

(2).即花椒。

行鹢

即行船。旧时船头画鹢鸟，以示善翔而不畏风。 宋 梅尧臣 《送谢寺丞新赐及第赴扶沟宰》诗：“行鷁路非遐，双旗风欲展。”

扪萝

攀援葛藤。 南朝 梁 范云 《送沉记室夜别》诗：“捫萝正忆我，折桂方思君。” 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“捫萝登塔远，刳木取泉遥。” 宋 王安石 《九井》诗：“捫萝挽蔦到山趾，仰见吹泻何峥嶸。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“捫萝挽葛，时有至者。”

岧峣

山高峻貌

践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。——曹植《九愁赋》

激烈

(1)

(2) 剧烈

激烈争辩

(3) 声音高亢激昂;激越

激烈的演说

慨伤

感慨悲伤。 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒自言其家数有逝者词意悲甚次韵解之》：“我读 晁子 诗，十语九慨伤。” 明 刘基 《上陵》诗：“堂堂梓宫，在彼高冈，霜露是萃，能不慨伤。”

顾盼

(1)

(2) 观看,左顾右盼

俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

(3) 回视,眷顾

赤灵

指赤龙。《文选·张衡＜南都赋＞》：“ 松子 神陂 ，赤灵解角。” 李善 注：“赤灵，赤龙也。” 明 汤显祖 《寄南京陈侍御东莞》诗之一：“赤灵燿 松子 ，金鵷翔女牀。”

乾符

旧指帝王受命于天的吉祥征兆。《晋书·慕容儁载记》：“寡君今已握乾符，类上帝，四海悬诸掌，大业集於身。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“陛下仰稽乾符，俯顺人志。” 清 姚鼐 《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之二：“山川极盛在一朝， 钟离 帝起乾符握。”

云台

(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”

(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。”

(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。”

(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”

(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。”

(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。”

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

寡处

谓无偶独居。 汉 焦赣 《易林·需之小畜》：“絍绩独居，寡处无夫。” 汉 焦赣 《易林·中孚之益》：“久鰥无偶，思配织女，求其非望，自令寡处。”

夷齐

伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

宁许

如此；这样。 唐 陆畅 《惊雪》诗：“怪得北风急，前庭月如辉。天人寧许巧，翦水作花飞。”许，一本作“ 底 ”。 宋 杨万里 《过贤招渡》诗之二：“柳上青虫寧许劣，垂丝到地却回身。”

巢由

巢父 和 许由 的并称。相传皆为 尧 时隐士， 尧 让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齐己 《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦 争 汉 夺虚劳力，却是 巢 由 得稳眠。” 清 赵翼 《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑 巢 由 下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

声利

犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”

市朝

众人合集的场所;公共场合

能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》

黄尘

(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。”

(2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。”

(3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。”

嚣嚣

(1) 众口谗毁的样子

谗口嚣嚣。——《诗·小雅·十月之交

(2) 傲慢的样子

听我嚣嚣。——《诗·大雅·板》。疏:“不听之状。”

(3) 另见 xiāo

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

覆折

(1).倾覆摧折。《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。岂有员园委屈，可以每其生哉！” 李贤 注：“‘园’即‘刓’字……每，贪也。言寧正直以倾覆摧折，不能委曲以贪生也。”

(2).隐蔽曲折。 清 刘大櫆 《浮山记》：“洞中乳石成柱，委宛覆折，而古木苍藤，蔽亏掩映，冬夏常蔚然。”

(3).见“ 覆公折足 ”。

仰企

仰慕企望。 唐 孟郊 《贫女词寄从叔先辈简》诗：“仰企碧霞仙，高控沧海云。” 清 王先谦 《续古文辞类纂序》：“愚柔者仰企而不及，贤智者则务为浩侈，不肯自抑其才。” 清 秋瑾 《赠蒋鹿珊先生言志》诗：“久闻吾 浙 有 蒋子 ，未见音容徒仰企。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

林皋

(1).语出《庄子·知北游》：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”后因以“林皋”指山林皋壤或树林水岸。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“官间得胜日，杖屨之林皋。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“每於河冰冻后，近京贫民，於皇城内外，凡有冰处拉拖牀以餬口。遇雪满林皋，坐拖牀者艳素杂遝，交拉如织。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“《在西湖寄都中同年》云：‘星河云海望迢迢，八度花朝与雪朝……岂是升沉关气类，轻舟相继返林皋。’”

(2).指树林高阜，犹山林。 明 陆采 《明珠记·买药》：“留连不忍出林皋，叹仙俗难遭。”

遐瞻

远望；远眺。 唐 苏绾 《家僮视天判》：“庭际遐瞻，寧用圭而测景；楼中仰视，徒以管而窥天。” 宋 苏轼 《五月十日与吕仲甫等同泛湖游北山》诗：“临风一挥手，悵焉起遐瞻。”